EXPOSICI N FINAL FILOSOF A

Pensamiento filosófico de
José Carlos Mariátegui,
Augusto Salazar Bondy u
Víctor Raúl Haya De La Torre
Cortez Cáceres Isabel
Vega Aranda Claudia
Aguirre Valdivieso Iair
More Huamán Fernando
Chirinos Alvarado Marvin

BREVE HISTORIA
DE LA FILOSOFÍA EN
EL PERÚ

Los antiguos peruanos creían que el universo no era infinito, sino limitado y
estaba dividido en tres zonas:

ZONA SUPERIOR O CIELO(Janan Pacha)
Habitada por los dioses
celestes: sol, luna, estrellas.
ZONA MEDIA O TIERRA

(Kay Pacha)
Aquí Vivian los hombres, los animales, los
plantas y los ciertos espíritus terrestres.
ZONA INFERIOR O SUB-SUELO

(Ukju Pacha)
Residencia de los muertos y los
gérmenes.

ANIMISTA

ya que consideraba que todo está animado y en constante
transformación. Para los andinos, Dios es reconocible a través desus
diversas formas, pues adoraban al cerro, al lago, al rayo, etc.
(Panteísmo). Consideraban que la naturaleza o Materia es eterna.

La clase dirigente utilizó las contradicciones y estimularon las rivalidades para
vencer el atraso y mantener a los pueblos ordenados.
Se practicó el trabajo común

Hubo un sometimiento colectivo (pueblos) y
sometimientos individuales (Acllas y yanaconas)

LaMoral en la Sociedad Incaica

LA ESCOLÁSTICA

 Llego al Perú a través de los españoles, aproximadamente en el año 1550.

 Fue difundida por las órdenes religiosas como: Dominicos, mercedarios, jesuitas y
franciscanos.
 El apogeo de la escolástica comprende, por lo tanto, los siglos XVI y XVII y se prolonga
hasta mediados del siglo XVIII.
 La escolástica encaró el decisivo problema teológico de lacondición humana de los
indígenas. Sin embargo, en el Perú, su principal idea estuvo orientada a forjar en los
vasallos una conciencia condicionada por la aceptación de una jerarquía social y política.

LA ILUSTRACIÓN

 El pensamiento de la ilustración abarca desde la segunda mitad del siglo XVIII y
el primer tercio del siglo XIX.
 Esta filosofía fue introducida al Perú principalmente por lasociedad Amantes del
País.
 Los partidarios de la razón lo pusieron en contra del dogma y el fanatismo
religioso. Contribuyo a que naciera el deseo de buscar la
emancipación americana de España, levantando sus ideales de igualdad,
fraternidad y libertad.

EL ROMANTICISMO
entre 1826 y 1870, aprox.

El romanticismo peruano se
caracteriza, por el predominio
de temas políticos sobre
losespeculativos.

Aparecen las polémicas
políticas entre monárquicos
y republicanos, federales y
unitarios, y principalmente
entre los liberales y
los conservadores.

El POSITIVISMO
introducida al Perú hacia 1860
alcanzó su máxima vigencia
doctrinaria entre 1870 y
1900 aprox.
aparece como una
respuesta filosófica frente a
ala crisis total que se vivía
como resultado
caudillismo

guerra con
Chile

señalando
lapreponderancia del factor
económico para la
reconstrucción nacional.

LA
REACCIÓN
ESPIRITUALISTA
se genera como propuesta al
positivismo
apogeo en el Perú entre los
años 1900 – 1920.
influencia de Henry
Bergson
Desarrolla la metafísica y
prioriza el aspecto
espiritual

moral

educativo

del hombre
la educación
objetivo

formación de elites para que
dirijan los destinos del país.

Entre los años1920 – 1940
REPRESENTANTES

José Carlos Mariátegui
(1895 – 1930)
 Expuso sus ideas sobre la
sociedad peruana
especialmente en
su obra “Siete ensayos de
interpretación de la realidad
peruana”, en ellos se
aplica el método del
materialismo histórico de Marx,
para interpretar nuestra
historia y señalar los caminos
de la transformación social.

Víctor Raúl Haya De La Torre
(1895 – 1979)
 Trató deadaptar la doctrina marxista
a la realidad latinoamericana.
 Para Haya de la Torre, cada pueblo
debe lograr la conciencia de su
espacio y de su tiempo, pues un
mismo tiempo no es aplicable a todos
los espacio, y la visión que ofrece la
realidad histórica es relativa.
 Elaboró una filosofía de la historia en
sus libros “El antimperialismo y el
APRA “y “Espacio – tiempo histórico”.

REPRESENTANTE...