EXPOSICION INICIACION

ÉTICA Y VALORES SEGÚN
ARISTÓTELES
Profesor:
Integrantes:
Uribe Cármenes.
Fabiana C.I. 27.187.657

Bolívar
Duran

Jessie C.I.
Irazábal Isai C.I. 24.456.965
Morillo
Ariana C.I. 26.597.760
Moreno
Francisco C.I. 26.739.688

ARISTÓTELES
Aristóteles nació en Estagira (hoy Stavró).
Fue hijo de Nicómaco, médico de Amintas II,
rey de Macedonia, originario de Messenia, y
de Phaestis o Féstide, procedentede Calcis
(Eubea). Durante su infancia vivió
probablemente en Pella, residencia de la
corte de Macedonia. Perdió sus padres
siendo aún muy niño, y quedó a cargo de su
tutor, Próxeno de Atarneo, quien a los
diecisiete años (368) lo envió a Atenas para
completar su educación. Ingresó en la
Academia de Platón, permanaciendo en ella
veinte años, hasta la muerte de su maestro
(348-7). Murió de unaenfermedad de
estómago (322).

 

ÉTICA ARISTOTÉLICA
Ética a Eudemo que pone en evidencia algunas influencias platónicas
y Ética a Nicómaco que es la versión definitiva de la ética aristotélica
puesto que pertenece al tercer período. La ética de Aristóteles, es, en
primer lugar, una ética de la felicidad pero también es una ética de la
•La virtud
virtud ya que ésta es el medio por excelencia
paraalcanzar la felicidad.
•La felicidad
Hacia el final de la Ética a
Nicómaco, Aristóteles afirmará que la
actividad más propia del hombre y la
que mayor felicidad le proporciona es
la contemplación teórica: es decir, la
sabiduría. Así es como el empirismo
ético lo lleva a una posición ecléctica:
la felicidad consiste en equilibrar
virtud,
contemplación
y
bienes
exteriores.

. Para él, la virtud será ladisposición
del alma, es decir, la capacidad y la
aptitud de esta para comportarse de
un modo determinado:
"No basta que la acción tenga un
carácter determinado para que la
conducta sea justa o buena; es preciso
también que el hombre actué de un
modo determinado ante todo, que
actué a sabiendas; en segundo lugar,
que proceda en razón de una decisión
consiente y que prefiera esa acción
por simisma; finalmente, que actué
desde
una
posición
firme
e
inquebrantable" Aristóteles, Ética a
Nicómaco.

ÉTICA ARISTOTÉLICA
•El término medio (mesótes): Para Aristóteles, la virtud
consiste en un término medio, lo cual no significa mediocridad sino
un equilibrio entre los vicios de los extremos.
El "valor" es un justo medio entre la "temeridad" y el "miedo".
Puede intuirse en esta concepción ciertoresto de simetría
pitagórica también adoptada por Platón y así mismo del concepto
de "medida", dominante en la medicina griega contemporánea de
Aristóteles. Al igual que los medios, para Aristóteles, el punto medio
no es una abstracción en general sino que se aplica de acuerdo a
las circunstancias de cada caso. EL hombre prudente, sabrá elegir el
justo medio.

EMPRENDIMIENTO Y ÉTICA DE LASVIRTUDES
Para Aristóteles el hombre prudente es aquel que pueda ver el bien del
hombre en todas las circunstancias
El objeto de la ética individual o moral son las obras humanas y se parte
de los juicios morales para establecer principios generales con el
supuesto que existen en el hombre tendencias naturales innatas hacia la
armonía la coherencia y el equilibrio sabiduría que constituye la base de
laética natural.
Para Aristóteles la felicidad es el fin al que aspira todo hombre
relacionada con la actividad virtuosa no transitoria sino durante toda la
vida entendiendo por virtudes la moral y el intelecto reconociendo que
para lograrlo es necesario contar con medios externos.
Para ser bueno dice Aristóteles se necesita desarrollar un buen carácter el
cual se desarrolla por medio del accionarvirtuoso ya que el hombre tiene
ya
una
predisposición
habitual
hacia
la
virtud.
Con respecto a la ética Aristóteles propone que todo lo que conduce al
hombre a su propio bien y al logro de sus verdaderos fines es una acción

LA TEORÍA ARISTOTÉLICA DE LA AMISTAD COMO MUESTRA DEL
FUNDAMENTO INDIVIDUALISTA DE SU ÉTICA.
El estudio del planteamiento aristotélico sobre la amistad -"philía"puede servir...