Exposicion

En siglo XV y XVI se creía que si se moría absuelto por el sacerdote y bendecido tenía garantizada la entrada al cielo.
Antes la caída al pecado se suponía una confesión pública ante la congregación y autentico arrepentimiento, y se daban satisfacciones; palabras que se ven en Tertuliano y en Cipriano. Estas satisfacciones podía ser ayuno, limosna etcétera. Eran impuestas en favor de lacongregación y de la salvación del pecador. Era honroso.
Después pasó a ser privado y castigos conmutativos por dinero o castigando a esclavo.
En 1476 hubo indulgencias para los muertos por parte de Sixto IV
Punto importante: hasta el siglo XIII se creía en la atrición = el verdadero dolor suscitado por el amor, lo único pedido por dios para perdonar los pecados.
Pero los teólogos empezaron a reconocera atrición= dolor menor causado por el miedo, que podía ser enseñada por medio de la disciplina eclesiástica y el sacramento.
Lutero fue sacerdote alemán y maestro de teología
Muere en 1546= sufría de piedras en la vesícula, falta de vista, ceguera de un ojo, debilidad general. A los 62 años. La muerte hubiera sido un descanso aceptable si Dios no lo hubiera querido de otra forma.
Se extendió porparte de la impresión su idea de las 95 tesis, que eran usarlas como base para debate académico por parte del abuso de venta de indulgencias.
La obra de Martín Lutero, Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum de 1517, a menudo conocida como Las 95 tesis, se considera el documento central de la Reforma protestante. Su título completo dice: «Por amor y celo por aclarar la verdad, estosartículos escritos a continuación se debatirán en Wittenberg. El reverendo padre Martín Lutero, maestro de artes y de teología sagrada, y profesor oficial en Wittenberg, hablará en su defensa. En el asunto solicita: Que aquellos que no puedan estar presentes para debatir con nosotros en discurso, aunque estén ausentes de la escena, traten el tema por correspondencia. En el nombre de Nuestro SeñorJesucristo. Amén»

Los luteranos todavía celebran la Reforma el 31 de octubre y todavía mantienen los principios básicos de teología y practica fundados por Lutero, como Sola Gratia, Sola Fide, Sola Scriptura:
Somos salvos solo por la gracia de Dios -- no por nada que hagamos;
Nuestra salvación es por medio de la fe solamente -- solamente tenemos que creer que nuestros pecados son perdonados pormedio de Cristo, que murió por nosotros;
La Biblia es la única fuente de vida y doctrina -- la única y verdadera norma por la cual doctrinas y enseñanzas se deben juzgar.
Otro de los principios de Lutero fue que las Escrituras y la adoración necesitan estar en el lenguaje del pueblo.
Luteranos mexicanos.net
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No es una secta
En 1973, las Iglesias Reformadas yLuteranas de Europa firmaron un documento teológico, la Concordia de Leuenberg, por el que pusieron fin a 450 años de división eclesial y decidieron obrar a favor de una Iglesia unificada. Desde entonces se unieron otras Iglesias protestantes de Europa y América Latina y siete Iglesias Metodistas europeas.

La iglesia luterana reconoce los tres credos: apostólico, niceno y atanasiano.
Tienen seisconfesiones específicas que la separan de otras iglesias. Las tales son: (1) La Confesión de Augsburgo elaborada por Melanchthon y presentada a la dieta de Augsburgo en 1530, alterada poco después por el autor en el artículo 10º sobre la Cena del Señor, 1540. Esta es la confesión fundamental y más ampliamente aceptada de esta Iglesia; algunas ramas no aceptan otra como vinculante. (2) La Apología de laConfesión de Augsburgo, también de Melanchthon (1530). (3) y (4) Los dos catecismos de Lutero (1529), el mayor y el menor; el segundo para niños y catecúmenos es, después de la traducción alemana de Lutero de la Biblia, su obra más usada y mejor conocida. (5) Los Artículos de Esmalcalda de Lutero (1529; fuertemente antipapales). (6) La Fórmula de Concordia preparada por seis teólogos luteranos...