Exposición materialismo histórico Karl Marx

1. Desarrolla una exposición elemental y contextualizada del materialismo histórico de Karl Marx

- Diferenciación del Materialismo histórico como filosofía de la historia, frente a otras visiones espiritualistas y materialistas.
Karl Marx nació en Tréveris en 1818 y murió en Londres en 1883. Marx pertenecía a una familia judía. Estudió derecho por exigencia de su padre, pero en seguida leinteresaría la filosofía y empieza a entrar en contacto con círculos hegelianos:
a) Importancia de de Ludwing Feuerbach, que fue una gran figura revolucionaria en Alemania, del que Marx tomará ciertas ideas respecto a la religión. “La religión es alienación originada en la miseria humana” (Feuerbach)
b) Admiración por Hegel por tres motivos: Hegel fue el primero que habla de alienación ydescubridor del trabajo como fuente de esta y además, es el máximo exponente en la dialéctica como método de conocimiento. Marx usaría la concepción histórica de Hegel.
Para Marx la religión priva al hombre de su esencia y es el propio hombre el que crea a Dios, no al contrario, por lo tanto, la alienación religiosa es síntoma y no causa de la alienación. La raíz o causa de la alienación es el trabajoalienado y la superación de esta supone la abolición de la propiedad privada y de las relaciones de producción que se establecen en ella.
Desde 1848, uno de los objetivos de Marx será la investigación de las leyes que rigen la historia, hablamos del materialismo histórico (estudio del pasado), pero debemos distinguir entre las visiones de la filosofía de la historia y las más espiritualistas omaterialistas.
La historia es vista desde distintas perspectivas:

a) Visión mítica de la historia como decadencia del género humano: Para Marx lo que progresa en la historia son las fuerzas productivas. Se va pasando por diferentes fases en las cuales cada vez hay más hombres alienados y hay un momento final en el que la lucha de clases acaba con las clases y lleva a una situación paradisíaca.b) Visiones cristiana providencialistas de la historia: El alma es lo que transfigura al cuerpo y lo espiritualiza.

c) Visión ilustrada de la historia como progreso de la humanidad: en ella nos encontramos la visión ilustrada de Kant, la visión espiritualista de Hegel, la visión positivista de los estadios de la humanidad: religioso, metafísico y positivo.

d) Visión materialista de lahistoria como lucha de clases: desde una pretensión científica, una base materialista, una lógica dialéctica y una concepción de la historia como progresiva agudización del conflicto hasta su superación.


- Supuestos del materialismo histórico: concepción del hombre y de la sociedad.

El materialismo histórico quiere ser un conocimiento científico de la historia humana cuyas fases y destinoestarían determinados dialécticamente desde su origen en el comunismo primitivo hasta su fin en la reconciliación del ser humano en la comunidad.

El materialismo dialéctico supone una concepción materialista y dialéctica del hombre y la sociedad:

- Al hombre no le define la conciencia, ni la razón, ni la religión sino el trabajo, el trabajo colectivo no el individual. El hombre ha de trabajarporque es esclavo de la naturaleza, no tiene una dotación natural para ganar su libertad. Los individuos se entienden identificándose con su producción (qué y cómo producen). Cada uno es el reflejo de la posición que ocupa en la estructura de producción. Determinados individuos que se dedican a un determinado modo a la producción contraen entre sí estas relaciones sociales y políticasdeterminadas.

-La sociedad, desde un punto de vista materialista y dialéctico, depende de sus fuerzas de producción La base de toda sociedad son la producción y el intercambio de los productos (fuerzas productivas). Las sociedades concretas son formaciones sociales donde coexisten distintos modos de producción. Esta formación también se divide en diferentes estructuras pero hay que tener en cuenta que...