Expresion artistica

2. LA EXPRESIÓN ARTÍSTICA1
LA ACTIVIDAD ARTÍSTICA COMO POSIBILIDAD EXPRESIVA El arte ha sido considerado comúnmente como una de las formas más depuradas de la expresión humana. Desde el punto de vista antropológico el arte es inherente al hombre y por lo tanto se le reconoce como condición esencial de su existencia. El arte, como necesidad expresiva, manifiesta el encuentro y el asombro delhombre con la realidad: “No puede vivir el hombre sin el arte, el mundo para el hombre es un entorno humanizado por la preocupación estética.” (Londoño: s. d.). El arte es también una manifestación cultural. Desde una mirada sociológica, se afirma que el arte es la huella que deja la conducta humana y, como tal, es expresión y reflejo de las sociedades, de sus creencias y de sus formas organizativas.Se podría ir más lejos y afirmar que el arte es expresión visionaria de la existencia humana, porque en su intento interpretativo se anticipa a los aconteceres de la historia. Pareciera como si desde la agudeza perceptiva del artista se intuyeran los síntomas de la decadencia que anticipan nuevas formas de comprensión de la realidad. Visto de tal manera, las manifestaciones artísticas a lo largode la historia del hombre son formas interpretativas del espíritu de cada época y de los modos de sentir y de pensar. Así lo han entendido los historiadores del arte. Y es que la comprensión de la historia del arte ha sido posible mediante la

interpretación de la huella expresiva plasmada en la obra artística, a partir de la captación de sus rasgos estilísticos, los cuales proporcionan una ideaglobal de los intereses y expectativas de la sociedad que la produce. Con respecto a las primeras formas de organización social, el arte expresa su estrecha relación con los ritos mágico-simbólicos, indispensables para procurar su

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Este texto es tomado del Módulo de Introducción a la Educación Artística, realizado por Julia Margarita

Barco para la Licenciatura en Educación Artística deUniminuto, en 2003. Se han realizado algunas actualizaciones.

supervivencia; así se explican los rituales que involucran la danza y la dramatización, el trance chamánico y el poder de la máscara y de toda la parafernalia que permite una comunicación con el más allá. Los testimonios pictóricos encontrados en los recientes descubrimientos de cuevas y abrigos rocosos, son prueba de la necesidadque el hombre tenía de plasmar la imagen visual de la presa de caza, de forma tan natural que significara la posesión del animal. Las estatuillas de las venus de la fertilidad, la decoración de sus utensilios y de sus armas, sus solemnes construcciones megalíticas reiteran la necesidad del arte y de la belleza como posibilidad expresiva y como forma de conocimiento humano desde los comienzos de lacultura. Las sociedades que sucedieron a la Prehistoria, con organizaciones cada vez más complejas, también evidencian la importancia del arte como forma expresiva que

facilita la identificación de sus rasgos culturales. Observemos cómo en los períodos de regímenes autoritarios, con fuerte concentración del poder y organización jerárquica marcada, el arte manifiesta formas expresivasestereotipadas de gran simbolismo que responden a convenciones e intereses, para cada caso, de la concepción que se tiene de la realidad. Por el contrario, la producción artística de los pueblos que tienen una visión antropocéntrica del mundo refleja patrones estéticos universales, acordes con el ideal clásico, como la proporción, la unidad y el equilibrio, apreciables en el riquísimo legado de laantigüedad clásica (pintura, escultura y arquitectura griegas) y, posteriormente, Renacentista y Neoclásica. Y así, sucesivamente, en un continuo devenir de polos y contrapolos estilísticos que expresan la dialéctica del pensamiento humano, se tejen las diferentes interpretaciones de la realidad, unas apoyadas en el desarrollo de la ciencia y del ideal de progreso, otras como huida hacia el interior...