Expresiones Margariteñas

A
ABACORAR:
Molestar, fastidiar, atemorizar, perseguir, maltratar, injuriar, regañar, intimidar, incomodar, acosar, hostigar. Como se observa es muy extensa la gama de su aceptación en el medio rural margariteño, como también, en el área caribeña en general. “Como es nuevo en el salón, los condiscípulos lo tienen abacorado con mofas y desprecios”. “Los camaroneros del Puerto Libre se sientenabacoraos por algunos guardias”. “Los pescadores de orilla se quejan de estar abacorados por los pescadores de rastra”. Abacora es un pez muy acosado por los grandes, quizás por su analogía debió el nombre. Para el “mameyero” Melchor Figueroa no había mejor sancocho que el de abacora con chimbombó.
ALBERCON (Alberca):
Depósito rústico para recoger el agua de manantial para fines de regadío;también se le llama abercón, abalcón o poza. La presencia de estas fuentes de fácil aprovechamiento ha jugado un papel extraordinario en el proceso histórico de la Isla, como consecuencia del escaso índice de pluviosidad que le es característico. Desde los días iniciales de la colonización (1534), la política sobre la tenencia de la tierra en Margarita se asimiló a la presencia de agua en algunasregiones, que permitiera el cultivo y la ganadería. La corona conminó a los que se trasladaban de Cubagua a construir en el fértil Valle del Espíritu Santo, a vivir en él cuatro meses del año «so pena de perder y pierdan, el agua y las tierras y repartimiento que tuvieron en la dicha isla de Margarita». Las pocas Encomiendas concedidas, como las mercedes de las tierras otorgadas a los fieles vasallos desu Majestad, respondieron, en todo momento, a la existencia del elemento líquido, como factor imprescindible para garantizar la productividad requerida, a los fines de asegurar el derecho de uso y usufructo de la merced concedida; «el Juez Frías acuso el fenómeno de repliegue de los naturales a las tierras de secano, mientas que los españoles acaparaban las de regadío».
Los albercones oalbercones de «La Estancia», «La Rinconada», «Fuentidueño», «La Aguada», «Ochenta», «El Tamoco», «El Estanque», «El Chaure», «Matasiete», «Mata Hambre», «Las Piedras», «La Sierra», «San Juan», «Las Pozas del Quebrahacho», «El Chorro», «Los Dominicos». “El Cachimbito, etc., se asocian a los nombres de las personas agropecuarias que detentaron durante la época colonial las hidalgas familiar insulares oalgunas órdenes religiosas, como fue el caso de «La Estancia», que perteneció a los RR.PP. de la Orden de Santo Domingo. Esta hermosa finca agrícola, ubicada en la sección noreste del ubérrimo valle de Paraguachí, constituye un caso excepcional en el agro isleño, tanto por la extensión, 170 fanegadas y media de tierra (alrededor de 260 hectáreas), como por la fertilidad que le auspicia la presenciade un cristalino riachuelo. Tanto los bienes del Convento de Santo Domingo, como los del Convento de San Francisco quedaron afectados por el Decreto del 23 de febrero de 1837, cuyo cúmplase lo estampó el General José María Carreño, Vicepresidente del Consejo de Gobierno y Encargado de la Presidencia de la República. Según este Decreto, quedaban suprimidos los conventos y sus bienes serán aplicadosa la producción de rentas para el fomento de la institución pública; en consecuencia, el recién creado Colegio Nacional de Margarita (Decreto de 5 de julio de 1833) se estableció en el edificio del Convento de San Francisco y como rentas para su funcionamiento las que pudieran producir, en alquiler o arriendo, las propiedades de las referidas congregaciones. Así contribuyó «La Estancia» a lacultura margariteña. Esta finca fue adquirida por la familia Maneyro de Pampatar, a la cual pertenecieron dos ilustres representantes del procerato insular, Manuel Plácido y José Joaquín Maneyro. El primero representante de la Provincia en el Congreso de 1811 y el segundo, héroe de innúmeros combates contra la denominación española. Su último descendiente, dueño de «La estancia» lo fue otro Manuel...