Expulsión de los moriscos

TIEMPOS MODERNOS 19 (2009/2)
San Simón de Rojas y la expulsión de los moriscos (1609)

ISSN: 1669-7778
Felipe Pizarro Alcalde

San Simón de Rojas y la expulsión de los moriscos (1609)1
Saint Simón de Rojas and the expulsion of the moriscos (1609)

Felipe Pizarro Alcalde
Doctorando del Departamento de Historia Moderna, UCM
Profesor de Educación Secundaria
fpizarroalcalde@hotmail.comResumen: la expulsión de los moriscos, aprobada en abril de 1609, constituyó la decisión
más importante de la política interior del reinado de Felipe III. Numerosos autores escribieron
sobre el tema y la mayoría apoyaron la medida al considerarla santa, justa e irremediable, como
San Simón de Rojas, trinitario, maestro de los infantes y confesor de la reina Isabel del Borbón,
quién envió unmemorial a los reyes donde recogía los inconvenientes y desventajas del
decreto, mostrándose favorable a su salida de España.

Palabras clave: calle del Ave María, convento de la Encarnación de Madrid, conversos,
cristianos nuevos, expulsión, Felipe III, historiografía morisca, leyendas de Madrid, moriscos y
San Simón de Rojas.

Abstract: the expulsion of the spanish moriscos, carried out inApril 1609, was regarded as
king Philip III’s most important decision as far as domestic affairs were concerned. Lots of
authors wrote about this topic and most of them agreed to this resolution, since they thought it
was fair, holy and unavoidable. Saint Simón de Rojas, a “Trinitarian friar”, teacher of the
princess and confessor to the queen Isabel de Borbón, sent a memorial to the king andqueen
where he specified the disadvantages of the decree, showing his agreeement to the final
resolution.

Key words: Ave María street, convent of the Encarnación in Madrid, converted moors,
expulsion, legends of Madrid, moorish historiography, moors, moriscos, new christians, Philip
III and Saint Simón de Rojas.

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Artículo recibido el 10 de marzo de 2009. Aceptado el 22 de julio de2009.

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TIEMPOS MODERNOS 19 (2009/2)
San Simón de Rojas y la expulsión de los moriscos (1609)

ISSN: 1669-7778
Felipe Pizarro Alcalde

Introducción
El 9 de abril de 1609 Felipe III aprobaba el decreto de expulsión de los moriscos, gestado
por el Consejo de Estado cinco días antes, que se mantuvo en el más riguroso secreto mientras
se realizaban los complejos preparativos para suejecución2. El 22 de septiembre se leía y
publicaba el bando por las calles de Valencia, primer lugar donde se ponía en práctica
alegándose razones estratégicas, y posteriormente se aplicaba en todas las comunidades de
origen musulmán, Andalucía, Castilla, Aragón o Cataluña. Comenzaba, pues, uno de los
acontecimientos más destacados y dramáticos de la Historia Moderna de España; la operaciónfinalizó en 1614.
Los moriscos se definen como una minoría musulmana, teóricamente cristiana, pero que en
la práctica seguía manteniendo sus costumbres y su religión; no se había conseguido su
asimilación por el resto de la población. Tras la conquista de Granada por los Reyes Católicos3,
y la expulsión de los judíos en 1492, permanecieron en la Península y lucharon por conservar
su identidadreligiosa y cultural frente a la mayoría cristiana: de tolerados, pronto sufrieron la
hostilidad y la segregación4. Su presencia constituía un elemento diferenciador de España
respecto de la Europa atlántica, pero no de la mediterránea, ya que en el sur de Italia o Portugal
existían importantes “bolsas” musulmanas, sin olvidar los Balcanes dominados por los turcos5.
En el conflictocristiano-morisco se pueden diferenciar tres etapas: 1500-1502, conversión
de los mudéjares castellanos; 1568-1570, sublevación de los moriscos granadinos; y 16091614, expulsión general. En 1502 Fernando el Católico dictó una pragmática que obligaba a los
mudéjares castellanos a convertirse al cristianismo o a emigrar (en 1526 se aplicó a la Corona
de Aragón), optando muchos por una “falsa” conversión, de...