Extirpación de Idolatrías en el Perú

INFORME: EVANGELIZACIÓN Y CONTROL SOCIAL A LA DOCTRINA DE NUESTRA SEÑORA DE LA LIMPIA, PURÍSIMA E INMACULADA CONCEPCIÓN DE CANTA.

En el siguiente informe se pretende entender a cabalidad el texto del catedrático Dino León Fernández agregando puntos de vista e interpretando las pesquisas históricas y científicas.
En primer lugar, me parece de suma importancia mencionar el carácter utilitariode las adoraciones que realizaban los naturales del mundo andino, como es el caso de las cosechas. Se puede colegir que hay una intrínseca relación uso-misticismo entre lo que se ofrenda y lo que se espera recibir de la tierra, es en sí más que una ofrenda, es un intercambio.
Sin embargo, los cultos dentro del mundo andino no sólo eran de tipo utilitario sino que eran de distintas índoles y sepracticaban desde tiempos antiguos, es por ello sumamente importante entender el sincretismo que logró establecer entre este mal entendido choque de culturas, que en realidad fue un intento desleal de desplazamiento de una cultura que practica la violencia sobre una cultura que tiene por aliados al miedo y a la pobreza.
Creemos que, así como se menciona en los textos de los cronistas, la idolatríaera la peor forma de renegar de Dios porque se aceptaba a su peor enemigo que era el Diablo; sin embargo, la pregunta es ¿Cómo pueden los pobladores del mundo andino rendir culto al Diablo, si ni siquiera saben quién es el Dios cristiano a cabalidad?, es totalmente retrógrada juzgar a alguien por algo que no entiende o que no es congruente con el ejemplo que daban los miembros eclesiásticos. Peropara que esto “no ocurra de manera arbitraria” se trataba de evangelizar a los indígenas y se instalaba la extirpación de idolatrías para perseguir a los que no profesaban el cristianismo y seguían rindiendo culto a dioses paganos.
Es menester señalar que dichas evangelizaciones instaladas en cada pueblo no se realizaban como categóricamente deberían y se practicaba una mal adoctrinamiento, espor ello que era uan doble injusticia, el juzgar a alguien por algo que no se le ha enseñado bien, porque dentro de los que tenían la pulcra tarea de guiar espiritualmente a los indígenas se encontraban personas detestables, muchas de las cuales no poseían la mínima idea del sentido religioso y eran simples oportunista que se beneficiaban de su cargo eclesiástico y favores económicos entre otrosatropellos que no se adjudican pero que bien se pueden extrapolar.
Pero hablemos acerca de los castigos a los que eran sometidas las personas que supuestamente rendían homenaje a las huacas o entidades que no pertenecían a la trinidad. Bien podemos entender que no se poseía un grado de raciocinio al emplear los mismos castigos que fueron usados en la cacería de brujas en Europa, como si elcontexto fuera el mismo o cómo si las costumbres ancestrales tuvieran un castigo ya establecido. Es demasiado sugerir que una forma de pensar no se impone sino que se expone, pero para los españoles que llegaron en la época de la invasión no era cuestión de exposición sino cuestión de fe y en cuestiones de fe nadie refuta nada porque es palabra de Dios y porque es característica de un pensamiento feudaly totalmente desfasado.
Es entonces lamentable encontrar crónicas de cómo se llevaban a cabo dichos castigos y que también servían para un enriquecimiento económico a un pequeño grupo que fiscalizaba estas visitas o tenían la tarea de reencaminar a las personas por el buen sendero.
Hay quienes dicen que la mejor forma de predicar es con el propio ejemplo, y verdaderamente los hombres quepertenecían a la Iglesia Católica no eran precisamente paradigmas a seguir, todo lo contrario eran hombre faltos de juicio y ambiciosos que buscaban el aprovechamiento de los indígenas que tenía a cargo, sin mencionar otras falencias que saltan a la vista. Parece una gran casualidad que esto el día de hoy no haya cambiado, y que las autoridades eclesiásticas y episcopales no sean precisamente los...