EXTRA

R e v i s t a

Big Bang Faustiniano

Vicerrectorado de
Investigación

DE LOS PRINCIPIOS DEL PENSAMIENTO
COMPLEJO
RAÚL GÓMEZ MARÍN - JAVIER ANDRÉS JIMÉNEZ
“Nuestro pensamiento no es abstracción: es ante
todo vitalidad; siendo algo vivo, está sometido a degeneración y corrupción”.
(MORIN 1994).
organización, que religue, contextualice y globalice.
1. PRESENTACIÓN
Pero el pensamientocomplejo, al mismo tiempo que
El pensamiento complejo, como todo pensamiento
lucha por conectar lo separado, debe ser capaz de
que busca contrariar un paradigma, crea conceptos.
reconocer lo anormal, lo singular, lo concreto.
Resignifica nociones potencialmente transgresoras.
Con todo, para avanzar en la construcción de semeComo todo modo de pensar, el pensamiento complejo
jante problema,de semejante modo de pensar, es
tiene que establecer distinciones, trabajar con cateindispensable asumir el problema epistemológico. La
gorías de análisis. La categoría compleja de organizaepistemología de la complejidad no podría ser una
ción es una de las herramientas vitales del pensaepistemología de segundo orden, es decir, un saber
miento complejo: la noción de organización trae a su
delconocimiento del conocimiento. En suma, la
campo semántico las nociones de orden, desorden y
aventura del método de la complejidad. Ésta es la
sistema. ¿Por qué es tan importante la noción de
apuesta de la complejidad.
organización?
Porque el pensamiento complejo está constreñido a
percibir, concebir y pensar de manera organizacional
(MORIN 1981: p 105) todo aquello que nos abarca, y
quellamamos realidad. El pensamiento complejo
hace, necesariamente, uso de la abstracción, pero
busca que sus producciones de conocimiento se
construyan por referencia obligada a un contexto
(cerebral, social, espiritual). De modo ahora no completamente similar, el pensamiento complejo busca
integrar y globalizar religando las partes al todo, el
todo a las partes y las partes entre sí, perotiene la
conciencia de que es imposible conocer el todo:
Esnecesario movilizar el todo, pero es imposible
conocer todo el mundo”, enuncia MORIN.
Hemos sido bastante insistentes en mostrar que la
pérdida de certeza y la emergencia de la contradicción en el seno de las teorías científicas que hemos
examinado se constituyen en problema radical y
desafío para el entendimiento humano. Pues bien: elpensamiento complejo es un modo de pensar que
intenta asumir el desafío, que le proponen la incertidumbre y la contradicción. Para recoger este desafío
es menester un cambio de paradigma que relativice y
ponga en cuestión los principios de conocimiento en
que se funda el pensamiento clásico.
Es decir, el pensamiento complejo debe complementar y confrontar el modo de pensar que separa con unmodo de pensar apoyado en unos principios de
conocimiento tales que devenga capaz de concebir la

2.

EL PRINCIPIO
DIALOGIZACIÓN

DIALÓGICO

O

DE

El principio de dialogización es un principio de
conocimiento que une o pone en relación ideas o
principios de dos lógicas que de suyo son
antagónicas. Esto es, él une dos principios o ideas
que se excluyen mutuamente, pero que soninseparables dentro de una misma realidad o
fenómeno.
El principio dialógico faculta al pensamiento en sus
asociaciones y conexiones de conceptos o
enunciados que se contradicen el uno al otro, pero
que deben aparecer como dimensiones articuladas
de lo mismo. Su vocación epistemológica es captar el
modo de existencia, el funcionamiento y las
interdependencias contextuales de un “fenómeno”complejo.
El principio dialógico es un principio de complejidad
en el sentido de que afina el pensamiento para captar
las contradicciones fecundadas que aparecen cada
vez que tiene que vérselas con un sistema complejo,
con la dimensión generativa de su organización. Así,
para poder describir la dinámica de un sistema
complejo es vital concebir una dialógica, un diálogo
de lógicas entre...