Ezequiel adeodato chávez lavista: pionero de la psicología y los procesos corporales en méxico

“Análisis del texto de Ezequiel Adeodato Chávez Lavista: Pionero de la Psicología y los procesos corporales en México”

Para Sergio López Ramos es de suma importancia conocer el origen así como las raíces de la “Psicología Mexicana”. De este interés parte la ardua investigación bibliográfica que hace al respecto. En ella encuentra como era utilizado el término psicología dentro de laenseñanza religiosa del siglo XIX, el cual era un sinónimo de moral, donde su enseñanza estaba orientada a la formación de los individuos, educándolos y cambiando su carácter, la cual estaba muy alejada de lo que conocemos actualmente como Psicología.
Para poder hacer un análisis sobre el origen de la Psicología, es necesario hablar de Ezequiel Adeodato Chávez Lavista, quien hizo la primera incursión dela enseñanza de la Psicología en México. En esa época de impulso económico, industrial y social, México debía estar a la altura de los países desarrollados donde ya se enseñaba Psicología. Bajo este argumento se logró la inserción de la materia de Psicología Experimental en el plan de estudios, sin embargo esta no era experimental. Chávez en 1895 planteaba una realidad donde la descomposiciónsocial auguraba que en el futuro la corrupción sería un problema porque no existían moral, ética ni comportamientos de respeto y creía que si se educaba a los jóvenes y se les orientaba a la investigación esta situación cambiaría. Chávez no solo es pionero de la Psicología, sino, de una forma de ver a esta. Disertaba filosóficamente de la idea de fragmentar la relación de lo Psicológico con loorgánico. Escribe sobre el cuerpo y su proceso de construcción y explicación y encontró el proceso psicosomático e incluso dijo que las emociones eran muy importantes en la explicación y estudio de los seres humanos. Pudo ver la nueva realidad corporal de las sociedades modernas que se sostienen en la competencia y el estrés. Sin embargo solo es una muestra de los complejos procesos del cuerpo, porejemplo, como una emoción destruye al cuerpo, como se gesta una enfermedad crónico degenerativa, etcétera.
Una vez que López Ramos conoció esta ideología de Chávez, dirigió su estudio hacia este punto, dedicándose primero a buscar la relación entre las emociones y el cuerpo, construir explicaciones para comprender el discurso de Chávez correspondiente a los años 1924, 1934 y 1936, partiendo de 6procesos que consideró importantes:
1. No aceptar la explicación fragmentaria del cuerpo y ver a este como una unidad indisoluble donde existen órganos y emociones.
2. No ver al cuerpo como una máquina, sino como un organismo autorregulador.
3. Considerar que existe una ruta de viaje de las emociones y la correlación con la red de meridianos de la acupuntura confirma este hecho.
4.Redimensionar lo psicológico a un proceso más complejo donde no se hable del cuerpo por un lado y las emociones por otro.
5. Reconocer que la memoria social, familiar e individual tiene un papel en la construcción de los procesos psicosomáticos, el estudio de esta interrelación se concreta en el proceso de la enfermedad que rebasa la frontera orgánica o psicológica, es una amalgama que demandaotra epistemología en lo corporal y lo psicológico
6. Es necesario un trabajo con el cuerpo y sus procesos para intentar cambiar la memoria corporal y emocional, lo cual marca una gran diferencia con la Psicología ortodoxa.
Para realizar su trabajo y construir sus aproximaciones, conjugó diferentes disciplinas: la psicología, la historia, la antropología, la literatura y la propuesta taoísta,la cual ve al cuerpo como un microcosmos. Cabe mencionar que Chávez hizo un recorrido similar y llegó a la conclusión de que las emociones podrían ser parte de las nuevas pandemias. Sin embargo no puedo explicar más allá de la dualidad “cuerpo-emociones” porque le hicieron falta herramientas, las cuales si utilizó López Ramos para profundizar en este tema.
En este texto, pretendo analizar de...