EZLN

Primera instancia:
"Somos producto del encuentro de la sabiduría y la resistencia indígena con la rebeldía y la valentía de la generación de la dignidad que alumbró con su sangre la oscura noche delas décadas de los 60, 70 y 80..." (Comunicado del 25/08/95)
Era una organización compuesta por gente en su mayoría de clase media: profesionales, médicos, profesores universitarios.
Se trataba deun grupo muy pequeño, de una decena, tal vez dos decenas de personas.
Por la peculiaridad del Estado mexicano, solidario con los movimientos revolucionarios del mundo y por sus relaciones con elcampo socialista, este grupo nunca tuvo apoyos exteriores, ni tampoco de los grupos guerrilleros de Centro y Sudamérica, ni en cuanto al armamento, ni al entrenamiento, ni al financiamiento. Por esarazón, y por la formación cultural de sus militantes, ese grupo construyó su teoría política más apegada a la situación de México que a la doctrina del comunismo internacional.
Recurrió a los nombres dela historia de México, de las luchas por la Independencia y de la Revolución de 1910: Hidalgo, Morelos, Guerrero, Zapata



Su lema era una frase de Vicente Guerrero que dice: "Vivir por laPatria, Morir por laLibertad", que todavía es uno de los lemas del EZLN.
Su símbolo era una estrella de cincopuntas, que representa las cinco partes del hombre, aunque este símbolo fue escogidoantes delencuentro con las culturas indígenas, es el que más se acerca a lo que el EZLN es hoy y a su cultura humanista.

Un grupo de indígenas politizados
En una segunda etapa esta organización entra encontacto con un pequeño grupo de indígenas con una experiencia de lucha política muy rica y con gran capacidad organizativa. Sin embargo, se trata de un grupo muy limitado, de aproximadamente unadecena de personas.
Los dos grupos plantean la constitución de un ejército regular y para hacerlo necesitan un lugar muy apartado, donde nadie los pueda detectar. Por eso los indígenas proponen entrar...