Fabiola Bastarrachea

1. ¿Cómo es considerado el cristianismo filosóficamente hablando?
El cristianismo no fue una filosofía, Mesías es un salvador, cristo no es un filósofo, cristianismo y filosofía no son una mismacosa, cristo es un ejemplo, un sistema conceptual.
2. ¿Qué ideas se predicaron en el cristianismo?
El amor entre los seres humanos, siendo hijos de un mismo padre, su reino no era de este mundo y laforma en la que cristo murió en la cruz, yo creo que es lo que típicamente conozco.
3. ¿En que consiste en maniqueísmo?
Es un sistema donde el amor era más fuerte que el odio, sin ser eje de la vida
4.¿En qué momento surge que la filosofía y el cristianismo son lo mismo?
Cuando los cristianos sintetizan en doctrina todo el ejemplo de cristo, como una doctrina cristiana, haciendo los límites entre unoy otro borrosos.
5. ¿A qué dualidad cósmica se refiere Platón?
Para mi es todo a todo, cuando el cuerpo muere el alma sale a salvarse, es importante salvar el alma no el cuerpo, el cuerpo es parte delo material y el alma es parte de lo celestial.
6. ¿Quién retoma este planteamiento? Y ¿Dónde lo plasma?
Aristóteles y muchos cristianos platonizantes, como Tomás de Aquino.
7. ¿Qué es una apología?Defensa o alegato jurídico ante el Emperador para lograr la libertad del culto cristiano. Los cristianos y paganos deben respetarse y coexistir juntos, no dañarse.
8. ¿Cuáles son las pretensiones deSan Justino?
Cristianizar el paganismo, alegando que sería injusto que los hombres que existían antes de cristo no se pudieran salvar, Sócrates ruega por nosotros, la palabra de cristo atemporal.
9.¿Cuál era la postura del gnosticismo?
Llevar al límite a los apologetas, principales autores cristianos, para considerarlos luego fuera de la iglesia, por solo creer directamente en Dios.
10. ¿Qué es lapatrística? Y ¿Dónde se arraigó?
El conjunto de las obras cristianas que datan del tiempo de los padres de la iglesia, padres de la iglesia como autores, en el siglo III y IV, se arraigó en...