FABIOLA

UNIVERSIDAD JOSE CARLOS MARIATEGUI

Mg Angulo Huaylupo Juan Carlos

H I S T O R I A D E L A C R I S I S D E L A É T I CA

1. La
Medieval.

Sociedad

En la época pre-cristiana no existían
límites al uso del poder. Se asesinaba
en masa o se vendía como esclavos
a la población de los estados
vencidos. La lucha por el poder no
tenía límites morales.
Los
cristianos
sufrieronpersecuciones durante los primeros
siglos por discrepancias de fe con la
religión oficial del Imperio Romano.
Todo cambia cuando el emperador
Constantino (reinado 306-338) se
convierte al Catolicismo y lo oficializa
como religión del imperio romano,
extendiéndolo hasta los confines de
su imperio. Será el siglo de la edad
de oro de los grandes pensadores del
cristianismo conocidos como losteólogos
de
la
patrística.
El
cristianismo exige a los que detentan
el
poder
una
responsabilidad
personal ante Dios. Se pone un
límite. La tarea moral es guardar la
paz y la justicia. La comunidad estatal
tiene que ser elevada al nivel de
comunidad ética y no sólo de
dominación por la fuerza. De esta
manera el cristianismo niega la
pretensión del Estado de constituirse
como elsupremo fin de la sociedad y
CATEDRA DE FILOSOFÍA

además tendrá la obligación de poner
el poder al servicio del Derecho, para
asegurar la paz. Solo donde existe la
Justicia
existe
una
verdadera
comunidad humana. El problema
central de una ética política es buscar
un orden justo.
A partir del año 400 el imperio
romano iba cediendo su lugar a un
conjunto de pueblos invasores, en undoloroso proceso de calamidades,
saqueos, hambres, epidemias, ruinas
y
destrucciones.
Los
reinos
establecidos por los invasores, con su
organización limitada, no pudieron
reemplazar la organización extensa y
complicada del imperio romano. En
esta situación la Iglesia en el siglo VI
va extender la evangelización por
toda Europa. Se formó la Europa
medieval con una sola fe y una
cultura, lacristiandad, bajo la
autoridad de la Iglesia de Roma. Es
importante mencionar que el Concilio
de Vaison (529) ordenó a todos los
presbíteros de todas las parroquias
la creación de Escuelas. Estas
escuelas fueron durante siglos la
única realidad pedagógica a favor del
pueblo en Occidente.

El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona

UNIVERSIDAD JOSE CARLOS MARIATEGUIConsecuentemente, durante siglos,
se va cristalizando una sociedad
católica logrando una compenetración
entre la Iglesia y el Estado (las
monarquías). El cristianismo forma
parte espontánea de la vida, de la
sociedad. Una persona nace dentro
de la Iglesia y de la Sociedad a la
vez. No hay distancia entre la Iglesia
y la Sociedad. Todos los reyes y
autoridades, a todos los niveles de
losgobiernos, profesaban y difundían
el Catolicismo como la única verdad y
la única forma de vida. Felipe II llegó
al extremo de perseguir, por medio de
la Inquisición, a los que profesaban
una fe diferente.
Esta situación se prolongó hasta el
siglo XVIII en Europa y América
Latina. Durante más de doce siglos la
Iglesia estuvo unida al sistema
monárquico en Europa y durante tres
siglos en AméricaLatina. El mensaje
evangélico y la doctrina moral de la
Iglesia definían la cultura. La cultura
en todos sus aspectos tenía el sello
de la Iglesia.
La Edad Media era una época donde
se consideraba a Dios como el centro
y el fin de la sociedad. La máxima
preocupación del hombre era conocer
a Dios y vivir de acuerdo al mensaje
dejado por Cristo. Fe y moral están
estrechamente unidas. Lamoral es el
comportamiento
adecuado
para
lograr la salvación. La vida estaba en
función del Dueño único de la vida y
CATEDRA DE FILOSOFÍA

Mg Angulo Huaylupo Juan Carlos

de la historia. Era una concepción
teocéntrica del hombre y de la
sociedad. De esta manera se
entiende la preponderancia de la
Teología frente a todas las otras
ciencias. La Iglesia aportó al Estado
una visión...