fabula del buhonero

Reseñas de libros

Comunicación
bibliográfica
POR

ANDRÉS LONDOÑO LONDOÑO

LA FÁBULA DEL BUHONERO.
SEMIÓTICA DE
LA ESTÉTICA
MERCANTIL
María Cristina Asqueta
Corbellini / Clarena Muñoz
Dagua
De la mano de teóricos del signo como
Peirce, Barthes y Greimas, las profesoras
Asqueta y Muñoz realizan en esta investigación un recorrido por los rituales del mercado y de los procesos decompra-venta en
las urbes de hoy, entendiéndolos como sistemas semióticos con códigos específicos
a través de los cuales los individuos interactúan, con lo que se recrean a sí mismos a la
vez que reproducen dichos sistemas.
Un planteamiento sencillo es el punto
de partida: que detrás de todo objeto en venta hay siempre palabras y
acontecimientos simbólicos. La ciudad contemporánea puedeentenderse como un conjunto de sistemas de signos, descifrable a partir de
múltiples códigos que cotidianamente sus pobladores producen, recrean, intercambian y procesan; sostienen las autoras que el mercado
es el corazón de ese conjunto. “Múltiples signos dispuestos
intencionalmente seducen a los habitantes con sus estrategias publicitarias […]. Luego, estos objetos […] adquieren un valor semiótico;más

allá de la función práctica, articulan estilos
de vida cuando producen signos que persuaden, comprometen, implican y forman al
sujeto, quien, a su vez, se encargará de
retroalimentarlos permanentemente, ya que
los necesita para asegurar la sobrevivencia
y la satisfacción del deseo de posesión”.
Asqueta y Muñoz describen los componentes del ritual mercantil y examinan sus
etapas, quevan del deseo –principio motor
de la interacción hombre-ciudad– del individuo hacia el objeto, pasando por el diálogo de compra-venta y su regateo, hasta la
final posesión del objeto y su incorporación
en la vida del individuo. En realidad, el ritual mercantil está presente en todas las actividades de la vida cotidiana; como dicen
las autoras, “en el carnaval urbano, el mercado es elepicentro”. En esa interacción
constante en la que el hombre y el producto mercantil (resultado del
trabajo humano) conviven y se compenetran, las fronteras entre sujeto
y objeto parecen desdibujarse. El consumidor se extravía en el mercado, asimilando pasivamente los relatos de las mercancías, modificando su ser hombre en ser objeto. Esta dinámica reproduce, por último,
individuos sensibles a lasestéticas del mercado.
Si bien la palabra buhonero ha caído en desuso, y los ritos y ritmos de las ciudades en permanente transformación han desplazado a

208
www.utadeo.edu.co • Revista La Tadeo No. 68 - Primer Semestre 2003 • Bogotá, D.C. - Colombia

VARIACIONES SOBRE LA ESCRITURA
Roland Barthes
Roland Barthes murió en 1980, a los sesenta y cinco años, “por un
absurdo accidente detránsito”, como dicen sus cronologías, siendo
profesor titular de la cátedra de semiología literaria en el Collège de
France. Llevaba no menos de veinticinco años ocupando una posición
cada vez más eminente en el ámbito intelectual francés, y ejerciendo
desde entonces una considerable influencia
en el debate académico mucho más allá de
las fronteras de su país. En su prolífica carrera fue historiadorliterario, explorador de las
mitologías contemporáneas, crítico, polemista, semiólogo, estructuralista, hedonista, pero
sobre todo un hombre de letras; en síntesis,
uno de los más originales y multifacéticos
pensadores de la segunda mitad del siglo
XX. Su prestigio, lejos de disminuir, se ha
incrementado desde su muerte, y hoy resulta indiscutible su contribución al cambio en
la manera depensar en Europa y América
acerca de una amplia variedad de fenómenos culturales, en campos a veces contradictorios, por ejemplo, como analista y crítico
de escritores clásicos franceses como Racine,
Balzac, Flaubert y Proust, o como abanderado de las vanguardias literarias (en especial

Comunicación bibliográfica

este personaje hasta hacerlo casi inexistente, sirve en este libro como...