Facebook

Facebook: narcisismo y resistencia en una época post-ideológica
Miguel Ángel Guzmán López
Universidad de Guanajuato, México. División de Ciencias Sociales y Humanidades, México.
Communication, technologie et développement|n°1 | Septembre 2014 |
http://www.comtecdev.com |
La relación del sujeto con las redes sociales de Facebook
Con la aparición y la popularización de las redes sociales,especialmente Facebook1, se renueva la
pregunta respecto a la relación que el sujeto guarda con la tecnología. Es fácil hacer afirmaciones en el sentido
de que las redes sociales están cambiando la forma de relacionarse con el otro, logrando una comunicación
global nunca antes dada con la fuerza con la que se manifiesta actualmente. De la misma manera, también
podría afirmarse que las redessociales no constituyen más que una nueva manifestación del dominio enajenante
que la tecnología ejerce sobre el ser humano. Sí, es posible hacer ambas afirmaciones. Sin embargo ¿conducen
ambas a una reflexión que permita desentrañar ontológicamente el carácter de dicha relación? ¿Es posible
caracterizarla partiendo únicamente de una reflexión que establece como criterio el ejercicio del dominio deuno
de los agentes sobre el otro? Este trabajo propone analizar y exponer la relación que se establece entre el
individuo y las nuevas tecnologías, en particular con el fenómeno de las redes sociales y Facebook, y como el
sujeto se aísla de su entorno inmediato para comunicarse globalmente, y cómo esta situación favorece tanto al
desarrollo de una conducta narcisista como al desarrollo desistemas de resistencia basados en la comunicación
internética.
Los ciudadanos de una nueva democracia digital
Un hecho revelador que puede ayudar a responder a las preguntas enunciadas ocurrió el 18 de diciembre
de 2006, cuando la revista Time nombró como persona del año no a un personaje político conocido sino a ti o
tú, el sujeto internauta que supuestamente emergen como los ciudadanos de unanueva democracia digital. En la
portada de ese número, Time colocó la imagen de una computadora en cuyo monitor los lectores de la revista
podían ver su propio reflejo. Al respecto, el filósofo esloveno Slavoj Zizek, reconoce que el mensaje ideológico
que Time quiso compartir es la de la reducción del sujeto a alguien que refleja el universo entero aunque sin
comunicación directa con larealidad exterior.
Pese a la idea generalizada que se tiene de las redes sociales como Facebook, en la que predomina la
supuesta ampliación de la comunicación en cuanto a que es posible interactuar con personas que pueden
encontrarse en cualquier lugar del mundo, surge la inquietud respecto a si el efecto obtenido no es más bien el
de encapsular al sujeto en el Yo, ensimismarlo, en una relación enla que la vinculación con los otros funciona
sólo en la medida en que me atienden a mí. No por nada en las entradas que los usuarios ponen en su muro
virtual existe la opción de señalar ‘me gusta’ mientras que no existe la opción contraria: no se trata sólo de un
aislamiento físico a favor de una supuesta comunicación virtual sino que se genera una relación francamente
narcisista alimentada porlo que ese otro opine de mí. Frente a esto, no podía ser más atinado el mensaje de la
revista Time en el sentido de convertir al monitor de la computadora en un espejo, en el que el lector no ve
reflejada a la persona con la que se comunicaría sino a sí mismo, y además se ve a sí mismo señalado como ‘la
persona del año’, o sea, dentro de un marco adulatorio similar al que en Facebook se avivacada vez que alguien
selecciona la opción me gusta.
En primera instancia puede decirse entonces que las redes sociales emplazan al individuo hacia el
narcisismo, primero en el sentido más obvio del término, en el cual el sujeto –como Narciso ante el espejo del
agua- se enamora de su propia imagen, se ensimisma irremediablemente, si bien buscando en el otro su propia
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