Facilitador--Psicólogo

El quehacer del facilitador y Acompañante Terapéutico
EL QUEHACER DEL FACILITADOR

Pato Varas Santander

Mi percepción del ser humano me indica que: cada vez que tiene ambiente y oportunidad para ser humano, es humano. Así ha ocurrido, en general, durante los muchos años que llevo ofreciendo talleres de Crecimiento Personal, como facilitador. La tarea del facilitador, como yo la veo, secentra, entonces, en poseer la capacidad de generar las bases para ese ambiente y desarrollar experiencias oportunas para cada ser. El facilitador es, en lo histórico, un producto de la Psicología Humanística; la cual, en su búsqueda de re-definición y nuevo enfoque ante la terapia desemboca en una apertura que origina en buenas cuentas, un nuevo profesional.

En la historia de la Psicoterapia, laterapia ha ido evolucionando en su concepción, estrategia y modo de operar. Tal evolución la podríamos describir como “La evolución de las cuatro “C”. Para el psicoanálisis la terapia era curación, respondía a una enfermedad y generaba por ende, una relación médico-paciente. La psicología de la conducta retomó el concepto de la terapia bajo la forma de una corrección que buscaba modificarconductas aprendidas erróneamente, la relación fue, entonces, la de un cliente-alumno y un psicólogo-instructor. La psicología humanística, por su parte, considera la terapia como un crecimiento que desbloquea y energetiza al individuo; en este contexto, la relación ocurre entre un facilitador y un participante. Finalmente, la psicología transpersonal, al unir terapia y religiosidad, y oriente conoccidente, asume la terapia como una búsqueda del estado meditativo de celebración, donde la conciencia individual o social da paso a una conciencia universal; la relación ocurre entre un meditador, chamán o gurú y un seguidor, celebrante o buscador.

Del hecho que al crecimiento de la persona concurran, eventualmente dos factores, el proceso de desbloqueo y el proceso de energetización podemosinferir que el facilitador es una mezcla muy compacta de terapeuta y educador. Si buscamos en las listas de profesionales, tal situación nos exigiría la unificación en una persona del psicólogo y el profesor. Sin embargo, la apertura y originalidad de la Psicología Humanística ha sido mayor, y se sustenta en el descubrimiento de que el quehacer del facilitador exige a quien lo acomete un compromisotécnico y existencial de tal índole que termina por fundir trabajo y estilo de vida. En esta dimensión la elección de un facilitador o de este quehacer, depende primariamente más de la disposición existencial que de los aspectos adquiridos por entrenamiento o formación (ineludible a su vez.)

Para sacar adelante sus ideas, la psicología humanística se vio en la obligación de crear un lugar, tambiénoriginal y diferente a las agencias que hasta entonces le eran propias a la terapia y a la educación, a saber la clínica o consulta y a la escuela. Es así como en la década del 60 nacen los Centros de Crecimiento Personal, cuyo pionero y máximo exponente hasta hoy es el Instituto Esalen de California. Lugar mágico donde convivieron y aportaron sus enfoques, Fritz Perls, re-originador de la terapiade la Gestat y William Schutz, creador de los grupos de encuentros (encounter). El uno, Fritz, aportó el marco teórico y el método de ataque, las técnicas y los procedimientos para el proceso de desbloqueo, especialmente (definió la neurosis como “bloqueo del crecimiento”). El otro, Bill, el contexto filosófico, el estilo de vida y la metodología y teoría apropiada para el desarrollo de lainteracción humana. Otros, como Maslow, Stevens, Rogers, Assagioli, Brown hicieron aportes que van desde los fundamentos para el proceso de energetización a auto-realización y sus tecnologías necesarias, hasta implicancias y modo de aproximarse a la escuela.

El Centro de Crecimiento Personal tomó de la escuela el uso del taller, como modalidad de trabajo, modificando, a su vez, absolutamente, el...