Facultad Teori A TP1 1 Modificado Por Macu
Páginas: 28 (6891 palabras)
Publicado: 9 de junio de 2015
Teoría de la Arquitectura
Cátedra Valentino
Trabajo Práctico 1
“La buena vida”
Capítulo 3 y 4
Basile, Macarena
López Mora, María Laura
Moresco, Catalina
Capítulo 3: La máquina de habitar de Jacques Tati 1
Referencias teóricas en el texto 6
Fenomenología 6
Panóptico 7
Biografías 9
Iñaki Ábalos (1956) 9Auguste Comte 10
Pablo Picasso 12
Desarrollo postura grupal 19
la casa fenomenologica 24
Bibliografía 25
Capítulo 3: La máquina de habitar de Jacques Tati
Iñaki Ábalos elige desarrollar un análisis de la casa positivista tomando como caso de estudio la pelicula Mon oncle del director Jaqcues Tati, un relato ficticio que contrapone dos formas de vivir utilizando doscasas con características que construyen modos de habitar completamente opuestos. Por un lado, presenta un comportamiento que se desarrolla dentro de una casa que sintetiza y representa varios, sino todos, los aspectos de la ortodoxia moderna y comportamientos propios de la ideología de la época, también encarnados en los personajes que la habitan. Por otro lado, la película plantea la némesis de estacasa, una vivienda “indiferente a toda idea de progreso” donde se desarrollan experiencias subjetivas que producen en los personajes que la habitan un modo de comprender la realidad y vivir la arquitectura desde la vivencia fenomenológica.
En la casa positivista, donde vive la familia Arpel, vemos como se refleja en los modos en que la familia hace uso de ella y sus objetos, ciertos paradigmasque se instauran en el imaginario colectivo durante el movimiento moderno. Por ejemplo, los espacios donde desarrollar una vida privada, la fe en el progreso y la maquina como perfección, el orden, la ciencia como camino a la verdad y culminación del pensamiento, los protocolos sociales, la imagen frente al otro.
La casa del Sr Hulot hace escuchar las contra miradas del positivismo, desarrolladaspor personajes de la época como Husserl, Bergson, Heidegger, Merleau-Ponty, asi como también por los mismos participantes del CIAM10 : Bakema, Van Eyck, Smithson (Team10), quienes atacan el reduccionismo positivista desde dentro de las instituciones.
Comte desarrolla el positivismo académico francés y las escuelas politécnicas, donde se instauran y permanecen vigentes los ideales positivistas einfluencian actualmente nuestra formación como arquitectos. Ábalos plantea que es un entrenamiento necesario el de aprender a olvidar para desligarnos completamente de las influencias de los postulados modernos.
El positivismo como sueño de la razón es la base intelectual de muchos eventos del siglo XX, siendo influencia directa de las ideologías nazis y responsable del desarrollo de tecnologíanuclear, ambas desencadenantes de los hechos más atroces del siglo: la bomba de Hiroshima y los campos de concentración en Auschwitz. Eventos que luego harán dudar y poner en crisis la fe en el progreso.
“El carácter fundamental de la filosofía positiva es considerar todos los fenómenos como sometidos a leyes naturales invariables, cuyo descubrimiento preciso y su reducción al menor numero posiblees el fin de nuestros esfuerzos.”1
De esta manera, la confianza en la ciencia, en las nuevas tecnologías, en el progreso y esta filosofía positivista conlleva a interpretar la cultura y al hombre, junto a su comportamiento en sociedad, del mismo modo en que se interpreta cualquier otro fenómeno natural. Las ciencias naturales son exactas, son un camino valido hacia la verdad y la comprensión delmundo.
Es así que al hacer un estudio biológico del hombre (siempre masculino, europeo, atlético) podemos deducir cuales son sus necesidades básicas y normales. Es así como se cree que al tener todos un organismo tipo es consecuente poder diseñar espacios acorde a estas necesidades normales.
La familia Arpel representa la familia tipo insertada confortable y complacientemente en el engranaje...
Teoría de la Arquitectura
Cátedra Valentino
Trabajo Práctico 1
“La buena vida”
Capítulo 3 y 4
Basile, Macarena
López Mora, María Laura
Moresco, Catalina
Capítulo 3: La máquina de habitar de Jacques Tati 1
Referencias teóricas en el texto 6
Fenomenología 6
Panóptico 7
Biografías 9
Iñaki Ábalos (1956) 9Auguste Comte 10
Pablo Picasso 12
Desarrollo postura grupal 19
la casa fenomenologica 24
Bibliografía 25
Capítulo 3: La máquina de habitar de Jacques Tati
Iñaki Ábalos elige desarrollar un análisis de la casa positivista tomando como caso de estudio la pelicula Mon oncle del director Jaqcues Tati, un relato ficticio que contrapone dos formas de vivir utilizando doscasas con características que construyen modos de habitar completamente opuestos. Por un lado, presenta un comportamiento que se desarrolla dentro de una casa que sintetiza y representa varios, sino todos, los aspectos de la ortodoxia moderna y comportamientos propios de la ideología de la época, también encarnados en los personajes que la habitan. Por otro lado, la película plantea la némesis de estacasa, una vivienda “indiferente a toda idea de progreso” donde se desarrollan experiencias subjetivas que producen en los personajes que la habitan un modo de comprender la realidad y vivir la arquitectura desde la vivencia fenomenológica.
En la casa positivista, donde vive la familia Arpel, vemos como se refleja en los modos en que la familia hace uso de ella y sus objetos, ciertos paradigmasque se instauran en el imaginario colectivo durante el movimiento moderno. Por ejemplo, los espacios donde desarrollar una vida privada, la fe en el progreso y la maquina como perfección, el orden, la ciencia como camino a la verdad y culminación del pensamiento, los protocolos sociales, la imagen frente al otro.
La casa del Sr Hulot hace escuchar las contra miradas del positivismo, desarrolladaspor personajes de la época como Husserl, Bergson, Heidegger, Merleau-Ponty, asi como también por los mismos participantes del CIAM10 : Bakema, Van Eyck, Smithson (Team10), quienes atacan el reduccionismo positivista desde dentro de las instituciones.
Comte desarrolla el positivismo académico francés y las escuelas politécnicas, donde se instauran y permanecen vigentes los ideales positivistas einfluencian actualmente nuestra formación como arquitectos. Ábalos plantea que es un entrenamiento necesario el de aprender a olvidar para desligarnos completamente de las influencias de los postulados modernos.
El positivismo como sueño de la razón es la base intelectual de muchos eventos del siglo XX, siendo influencia directa de las ideologías nazis y responsable del desarrollo de tecnologíanuclear, ambas desencadenantes de los hechos más atroces del siglo: la bomba de Hiroshima y los campos de concentración en Auschwitz. Eventos que luego harán dudar y poner en crisis la fe en el progreso.
“El carácter fundamental de la filosofía positiva es considerar todos los fenómenos como sometidos a leyes naturales invariables, cuyo descubrimiento preciso y su reducción al menor numero posiblees el fin de nuestros esfuerzos.”1
De esta manera, la confianza en la ciencia, en las nuevas tecnologías, en el progreso y esta filosofía positivista conlleva a interpretar la cultura y al hombre, junto a su comportamiento en sociedad, del mismo modo en que se interpreta cualquier otro fenómeno natural. Las ciencias naturales son exactas, son un camino valido hacia la verdad y la comprensión delmundo.
Es así que al hacer un estudio biológico del hombre (siempre masculino, europeo, atlético) podemos deducir cuales son sus necesidades básicas y normales. Es así como se cree que al tener todos un organismo tipo es consecuente poder diseñar espacios acorde a estas necesidades normales.
La familia Arpel representa la familia tipo insertada confortable y complacientemente en el engranaje...
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