Facultades humans

UNIVERSIDAD DE NEGOCIOS ISEC

DESARROLLO ORGANIZACIONAL
FACULTADES HUMANAS

Para comenzar se definirà que es facultad: "aptitud, potencia física o mora l;
poder, derecho para hacer algun a cosa... licencia o permiso".

Las facultades humanas

Raciocinio

Éste constituye la facultad más aparente tal vez. La posibilidad de
encadenar pensamientos para analizar los sucesos, para tomardecisiones
y posturas frente al mundo y a la vida, constituye algo propio y único de l
se r humano. Aunada a esta facultad , se encuentran otras: la posibilidad
de abstraer, es decir, de manejar ideas las cuales se presentan en símbolos,
conducentes al manejo de lenguajes

Sentido del tiempo
El ser humano es el único que tiene historia, en el significado anotado en
el párrafo anterior. Asípodemos analizar las circunstancias en que se tomaron
ciertas decisiones y aprender de los resultados obtenidos. Es decir, es
posible aprende r en cabeza ajena.

Fijación de una misión y de metas
Lanzar la mirada al futuro e imaginar la forma en que podemos moldeado
implica la fijación de ciertos objetivos. De hecho, una meta puede
definirse como una situación ideal, es decir, constituye unaidea, sin vígencia
concreta toda vía, considerada valiosa para ser lograda. Las metas, entonces,
van a despertar comportamientos para ser alcanzados, van a motivar la conducta
humana (si son razonablemente difíciles, pues una extraordinariamente
fácil no nos atrae, como tampoco alguna imposible de alcanzar), van a
dirigir las actividades, a justificar los recursos empleados, así como allevar a
intentos con el fin de conseguirlos y también a servir de punto de comparación
para evaluar las acciones.

Toma de decisiones
Al moldear el presente y el futuro, el ser humano encuentra diversas
opciones tanto en las metas propiamente dichas como en los caminos para
llegar a ellas .Al evaluar las diversas posibilidades, elige la más conveniente:
decide. El animal, como la máquina,están programa dos (el animal tiene un
código instintivo del cual no puede apartarse en forma notable) y se comportarán
de la misma forma en repetidas ocasiones.

Libre Albedrío
Si el ser humano es capaz de decidir, entonces se enfrenta, automáticamente,
a la presencia del libre albedrío. Aun cuando no quiera decidir, ese
simple hecho significa que está decidiendo.

Responsabilidad
Ahorabien, si el ser humano es libre también resulta automáticamente
responsable de sus propios actos. Es muy fácil tratar de evadir esa carga; es
más fácil arrojar la culpa sobre alguien o algo: el "destino", los "astros", los
padres, los profesores, la situación, etcétera.
Algunas escuelas de pensamiento, denominadas "deterministas", insisten
en la imposibilidad de la libre elección; afirman laproducción del grueso
de las acciones humanas de acuerdo con elementos ajenos a la voluntad.
Así, por ejemplo, el materialismo histórico parte de un postulado: la cultura, el derecho, las ideas , los modos de vida y, naturalmente, la economía,
estarán determinad os por los medios de producción. En palabras de Engels(Marx y Engels 1971):

Significado de la propia vida
La conciencia del tiempofuturo y la mirada hacia su alrededor hace consciente
al hombre de su propia finitud. Sabe que su vida terminará, aunque no
cuándo. Así, es t á consciente de la conclusión ineludible de su tiempo personal.
Por tanto, puede planear cómo utilizar su tiempo, es decir, su vida.

Aulocritica
El ser humano tiene conciencia de sí mismo, por tanto, es capaz también
de darse cuenta de su situaciónactual y compararla con una situ acción deseada .
"Cada cual puede formarse una imagen de la forma en la cual sería
deseable comportarse o llegar a ser. De hecho, las metas constituyen esas
situaciones ideales. Así, el ser humano tiene capacidad para percibir las
diferencias entre ambas situaciones y decidir lo que debe cambiar. Esta facultad
es trascendente para la educación. En efecto, para...