facundo

Los movimientos de cambios iniciados en 1810 llegan a 1830 y se concretan con Rosas. Esto origina fricciones y descontento entre aquellos que no entendieron que la revolución tenía que, inexorablemente, producir cambios.
Estos cambios ya habían sido mencionados y previstos por Mariano Moreno en el “Prologo a EL contrato social”, cuando dice…”tan reciente desengaño debe llenar de un terrorreligioso a los que promueven la gran causa de estas provincias. En vano sus intenciones serán rectas, en vano harán grandes esfuerzos por el bien público, en vano provocaran congresos, promoverán arreglos y atacaran las reliquias del despotismo; si los pueblos no se ilustran, sino se vulgarizan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que vale, lo que puede, y lo que se lo debe, nuevas ilusionessucederá a las antiguas, y después de vacilar algún tiempo entre mil incertidumbres será tal vez nuestra suerte, mudar tiranos, sin dar una tiranía.”
Uno de eso cambios se vio, en principio, en el orden político-social. Un nuevo grupo social comienza a emerger y es el mestizo, el gaucho, la gente del interior o de las provincias.
Esta gente que había sido parte de una organización social desigual yque paulatinamente comienza a saberse parte de este nuevo cambio al participar en política (Guemes, Artigas, los caudillos del interior) es el problema para otra parte de la sociedad. Aquella sociedad, que en 1810 pregonaba la bandera de la igualdad es la misma, mas de 20 años después, que sigue sin entender que el cambio político y social está por concretarse que finalmente la revolución seráreal y que finalmente la participación social ya no será nula y que esta vez igualdad va a ir ligada a derecho.
Pero, entonces esto ¿que implica para este sector? Implica reconocer el cambio, admitir que sus ideas y concepciones son partes de un pasado que n o tiene cabida en este nuevo orden sino se admite que el interior es parte de la construcción de la Nación.
Sarmiento ante esto opta porcalificar de barbarie todo aquello que provenga de interior, porque según él, al permitir que los gauchos tuvieran acceso a la política fue un gran error que da como resultante la desaparición de la sociedad. Los habitantes del interior, según su opinión, retrasan el progreso, no entienden de justicia ni orden, sus creencias religiosas son mezcla de supersticiones y hechos naturales, y por sobretoda las cosas su gente es aun incivilizada casi indígena.
Esto lo detalla, para los lectores europeos y los que están detrás de la cordillera lo conocieran en su libro “Facundo”. Inicia el capitulo 1 mostrando su desacuerdo con el gobierno de Rosas y en los siguientes capítulos se ocupa de demostrar cuán irracional fue la idea de darle lugar a los gaucho en la vida política y social; y en capitulo13 vuelve a remeter contra Rosas como causante directo de la muerte de Facundo Quiroga e intentando demostrar cómo, de acuerdo a su entender la barbarie se convierte en poder.
…”es el territorio que se llamo Provincias Unidas del Rio de la Plata, en el que aun se derrama sangre por denominarlo Republica Argentina o Confederación Argentina.””
“el hombre de la ciudad viste el traje europeo, vivede la vida civilizada…, allí están las leyes, las ideas de progresos, los medios de instrucción, alguna organización municipal, el gobierno regular, etc. Saliendo del reciento de la ciudad todo cambia de aspecto: el hombre de campo lleva otro traje que llamare americano, por ser común a todos los pueblos; sus hábitos de vida son diversos; sus necesidades peculiares y limitadas; parecen dossociedades distintas, dos pueblos extraños unos de otros…”
“pregundle al gaucho, a quien matan con preferencia los rayos, y os introducirá en un mundo de idealizaciones morales y reliogiosas, mezcladas de hechos naturales pero mal comprendido, de tradiciones supersticiosas y greoseras”
“el gaucho no trabaja; el alimento y el vestido lo encuentra preparado en su casa, uno y otro se los proporcionan sus...