falacias
Páginas: 2 (445 palabras)
Publicado: 17 de febrero de 2015
NOMADAS
CULTURA E IDENTIDAD NACIONAL, UNA MIRADA DESDE LA HISTORIA
JONATHAN ANDRÉS MONTOYA AGUDELO
JAIME MONTOYA
HISTORIA REGIONAL Y NACIONAL
NEGOCIOSINTERNACIONALES
CIENCIAS BASICAS
PEREIRA/RISARALDA
5 DE FEBRERO DE 2015
NOMADAS
Cultura e identidad nacional, una mirada desde la historia.
Fabio Zambrano Pantoja
1993
En el mundo colonial sedio una división normativa y nominal entre una república de españoles blancos y otra de indígenas, la cual afectó la visión que tenían estos últimos del entorno como lugar social, para convertirlo enmero lugar jurídico del ejercicio del poder.
Economista y D.E.A en Historia. Profesor del Departamento de Historia de la Universidad Nacional y asesor externo de investigación en el Departamento deInvestigaciones de la Universidad Central.
Silvia Rivera Cusicanqui. “Violencia e identidades culturales en Bolivia. En. Violencia en Bolivia. Un estudio interdisciplinario. Xavier Albó y RaúlBarrios.
La sociedad colonial significó el establecimiento de un modelo de dominación que pasaba por la invasión, el saqueo, la “muerte de los dioses”, y la brutal transformación delas sociedades indígenas. El nuevo ordenamiento ético político se basaba en un conjunto de medidas económicas que regimentaban la sociedad colonial, y que buscaban, entre otros objetivos, la reducciónde la población dispersa a pueblos nucleados, la homogenización del tributo en dinero, la reglamentación de la mita y la catequización obligatoria. Todo fue establecido con el propósito del escindir ydiferenciar a los indios de los españoles.
Página 2Uno de los aspectos a que hace referencia el tema de identidad es la de construirse en una de sus bases que le proporcionan estabilidad a la comunidad nacional. En los países seguros de su identidad,...
CULTURA E IDENTIDAD NACIONAL, UNA MIRADA DESDE LA HISTORIA
JONATHAN ANDRÉS MONTOYA AGUDELO
JAIME MONTOYA
HISTORIA REGIONAL Y NACIONAL
NEGOCIOSINTERNACIONALES
CIENCIAS BASICAS
PEREIRA/RISARALDA
5 DE FEBRERO DE 2015
NOMADAS
Cultura e identidad nacional, una mirada desde la historia.
Fabio Zambrano Pantoja
1993
En el mundo colonial sedio una división normativa y nominal entre una república de españoles blancos y otra de indígenas, la cual afectó la visión que tenían estos últimos del entorno como lugar social, para convertirlo enmero lugar jurídico del ejercicio del poder.
Economista y D.E.A en Historia. Profesor del Departamento de Historia de la Universidad Nacional y asesor externo de investigación en el Departamento deInvestigaciones de la Universidad Central.
Silvia Rivera Cusicanqui. “Violencia e identidades culturales en Bolivia. En. Violencia en Bolivia. Un estudio interdisciplinario. Xavier Albó y RaúlBarrios.
La sociedad colonial significó el establecimiento de un modelo de dominación que pasaba por la invasión, el saqueo, la “muerte de los dioses”, y la brutal transformación delas sociedades indígenas. El nuevo ordenamiento ético político se basaba en un conjunto de medidas económicas que regimentaban la sociedad colonial, y que buscaban, entre otros objetivos, la reducciónde la población dispersa a pueblos nucleados, la homogenización del tributo en dinero, la reglamentación de la mita y la catequización obligatoria. Todo fue establecido con el propósito del escindir ydiferenciar a los indios de los españoles.
Página 2Uno de los aspectos a que hace referencia el tema de identidad es la de construirse en una de sus bases que le proporcionan estabilidad a la comunidad nacional. En los países seguros de su identidad,...
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