falencias de una filosofía impuesta

Orlando Muñoz, Universidad de Aconcagua
Psicología nivel 100

Falencias de una filosofía impuesta


Si hablamos de marxismo quizás, la clase obrera toma con fuerza esta filosofía, ya que inculcaba la igualdad entre sus pares. Pero siendo sinceros ¿es la mejor opción que podemos aceptar?, ¿cómo ha sido la aceptación de las naciones que adoptaronesta filosofía y posteriormente adquirieron la política comunista que deriva de esta?
La clase obrera, que posiblemente puede ser una clase analfabeta en un contexto pasado, es más probable que la clase alta siendo propietaria de bienes, amplios recursos económicos, por ende tienen ingresos suficientes para tener una educación de calidad aunque solo es un supuesto, ya que el dinero no esequivalente de una buena educación, pero si un causal importante, tengan una mayor influencia sobre el proletariado, aunque esta aceptación es más bien adquirida, con un ambiente de revolución, pero con carente liderazgo de tal idea. Ya que por naturaleza, la abolición es correspondiente a nuestras características, como por ejemplo un perro de una corpulencia abultada, marca un determinado terreno, yel perro con menor contextura, intenta apropiarse de este terreno es abolido por el perro más fuerte. Este ejemplo refleja que el más fuerte o el más adaptado tiene un mejor desenvolvimiento, traspasando el ejemplo en personas. Claramente es un pensamiento darwiniano, siendo específicos selección natural (Darwin, 1859). Pero no es el tema que se intenta abordar pero encuentro que es necesario paraexpresar la primera idea a desarrollar. Volviendo al eje central, este sentido de abolición, es común y si la igualdad entre las clases fuese prevaleciente, en el sistema que se otorgase a tal nación, pero hay q tener en cuenta que el ser humano por naturaleza es un ser competitivo, y no respondería con una aceptación adecuada a la negación de la propiedad privada q se intentaba establecer, perosiendo objetivos, la idea de igualdad es más bien una promesa de una calma pasajera que al pasar los años este deseo interno se hará presente (de tener más, de propiedad privada).
Ahora, desenvolviendo bien, esta marginación de la propiedad privada, deberíamos aceptar que tal idea(aprobando el hecho de la propiedad privada como un bien) es un mal necesario, siendo algo esquivos en ladefinición, y un poco compleja de entender al principio, la forma explicativa puede perder la idea a expresar, pero al referirme con necesaria, hablo del punto en que es indispensable, ya que tener la adquisición de un bien común, crea el interés productivo, por el cual se movería la sociedad en sí, dándole un giro rotundo y una razón por que la sociedad sea de manera fructífera, estableciendo un estilopragmático a la sociedad. Y si bien es cierto, explicando por qué me refiero a que se origina un mal, pues tendríamos que explicar el origen de este, problema. Es originario de la envidia colectiva que deriva por el esfuerzo de unos más que otros, aunque se den los casos con desigualdad material desde el nacimiento de 2 sujetos con similares características, pierde el proceso explicativo contales diferencias. Pero poniendo el ejemplo de 2 sujetos con igualdad de condiciones monetarias pero no elevada, el surgimiento de uno se puede ver reflejado en aspectos materiales, mientras que el segundo sujeto opto por una vida más fácil y no fue productivo con sus bienes, dando así una envidia colectiva que nos hace mirar al resto con desaprobación por sus logros adquiridos y reclamando igualdadde los bienes. Este ejemplo aunque abunde su vagancia, es acertado en los diferentes contextos temporales.
Con estos ejemplos, intento explicar la relevancia de las trabas que la sociedad se inculca individualmente para la productividad en una nación comunista (marxista). Ya que estas limitantes son las que nos prohíben tener una vida prospera y de una mejor calidad. Descubrir lo que uno...