Familia, sujeto y sociedad desde la perspectiva eliasiana.

David Raguá1

“Desde donde empezamos,
Observamos el movimiento,
Algo que sucedió antes”
Norbert Elías

Familia, sujeto y sociedad desde la perspectiva eliasiana.
Resumen: en el presente texto se pretende exponer la realidad de la familia moderna y las dependencias que el individuo tiene cuando de ésta se trata teniendo como base las ideas de Norbert Elías y la pedagogía que élpropone.
Abstract: herein is intended to expose the reality of the modern family and the individual units has when it is on the basis of the ideas of Norbert Elias and pedagogy he proposes.
Palabras claves: Familia, civilización, sociogénesis, psicogéneis, sociedad, dependencia, responsabilidad, individuo, autocontrol.
Key words: Family, civilization, sociogenesis, psicogéneis, partnership, agency,responsibility, individual self.

Familia y hombre es una “bisagra”, dos elementos con funciones diferentes, un eje común, pero que buscan un solo objetivo, se supone, la civilización y la evolución de las relaciones humanas y afectivas. La pregunta es: ¿La vinculación del hombre a la sociedad y el desarrollo de ésta está ligada necesariamente a relaciones afectivas? ¿O puede un individuodesarrollarse casi que instintivamente y en solitario?
La familia está localizada dentro de un contexto determinado por lo tanto tiene una biografía o historia que le permite estar ubicada en cierto lugar de la sociedad, este lugar es el inicio de la cadena de relaciones que establece un individuo y en la que se desenvuelve alrededor de su vida. Entendiendo que, actualmente, familia no es solamente elnúcleo conformado por papá, mamá y hermanos, sino que es un conjunto de personas con vínculos sentimentales que comparten la mayoría del tiempo y en un determinado espacio.
La familia se ha convertido en una institución que garantiza la satisfacción de las necesidades de los individuos. Necesidades afectivas, económicas, sociales, sexuales; es el componente moral y afectivo de la sociedad.
ParaElías, instituciones como la familia son sinónimo de acondicionamiento, disciplinariedad o como él mismo lo plantea: “autocontrol”, entendiendo esto como una auto coacción que tiene el individuo sobre sí mismo. Respecto a esto, Elías hace referencia a que las restricciones morales y éticas que tiene un individuo parten directamente desde la formación familiar. Quiere decir que la personalidaddefinida que va a llevar siempre un individuo se construye en el primer entorno en el que crece, familia.
Sin embargo no todas las personas tienen comportamientos similares a pesar, por ejemplo, de crecer en países o ciudades relativamente homogéneos. Esto se debe a la ruptura cultural que se generó con la aparición de la lucha de clases.
Es claro que la estratificación y la diferencia de clases quese presenta en la actualidad no surgió de la noche a la mañana y que muchos elementos históricos llevaron al desarrollo de esta categorización. La historia juega un papel fundamental en la consolidación de las sociedades, sus afinidades y sus costumbres. El surgimiento del feudalismo, del estado, del capitalismo, de los estados nación, gremios o sindicatos, generan una ruptura histórica en eldesarrollo de las sociedades y empiezan a crear grupos o comunidades de los cuales surgen la diferenciación de las familias elites y las familias comunes.
“La sociedad aristocrática de corte, configurada en los siglos XVII - XVIII, se caracteriza por la consolidación de un poder político central, capaz de controlar los aspectos fiscales y militares de los pueblos; la sociedad cortesana, bajo lafigura central del monarca o rey, consigue doblegar las formas militares como centro de la distinción social, y erigir la cortesía o las buenas maneras como proceso social central en la regulación social”.

Elías critica claramente el surgimiento de la clase burguesa y los cortesanos. Es evidente que el surgimiento de estas clases genera el primer choque cultural en el sentido de crear nuevas...