Familisterio De Guisa

‘’El progreso social de las masas esta subordinado al progreso de las disposiciones sociales de la arquitectura’’ Jean Baptiste Andre Godin 1870
El familisterio de guisa en el departamento de Aisne, a pocos kilómetros de Bélgica.
Experiencia única de la arquitectura utópica tuvo lugar en Francia durante la segunda mitad del siglo 19 bajo el segundo imperio.
El familisterio era una verdaderaciudad habitada por más de mil personas. Le ofrecía a su población obrera no sólo el confort de 300 departamentos sino también un grupo de servicios excepcionales para la época. Su fama internacional le valió la visita de Zola, Hector Malot y el comentario de Engels. Hoy el familisterio es habitado por alrededor de 700 personas.
1859 la revolución industria había dejado en la calle a millones depersonas. La nueva clase social el proletariado, vivía en condiciones extremadamente insalubres. La cuestión del alojamiento para obreros hizo su aparición. La mayoría de las viviendas obreras eran emprendimientos privados. Los dueños querían retener cerca de las fábricas a una mano de obra errante.
El fundador del familisterio, jean Baptiste Andrpe Godin, no era como otros industrialistas. Esteviejo artesano cerrajero, nacido en la región en 1817 debía su fortuna a la invención de una estufa que llevaba su nombre. La fábrica abrió en 1846 con 30 obreros, diez años más tarde eran 330; una población rural reclutada en el lugar y para la cual aún no existían viviendas obreras. Godin que no había olvidado la miseria de sus propios compañeros, se había jurado mejorar la suerte de ellos. Godincompró seis hectáreas de tierra a la vera del río Oise los obreros solo tendrían que atravesar el puente para ir a sus casas.
La fachada del familisterio daba a la ciudad la espalda daba al campo, para realizar el proyecto el industrial se transforma en arquitecto, Godin dibuja él mismo los planos de su ciudad no era un dibujo arquitectónico sino un programa, como un catálogo de estufas con sumodo de empleo
El principio de las habitaciones es simple: tres paralelogramos unidos por pasillos en el centro de cada edificio, un patio cubierto con vidrio cada bloque presenta una unidad habitacional autónoma, lo que permite a Godin organizar la construcción por etapas.
El ala izquierda y el bloque central se conservan en su estado original, el ala derecha fue reconstruida en 1923, mucho despuésde la muerte de Godin, con un estilo diferente los pabellones en las esquinas la rotonda contrastan con la simplicidad del diseño original.
El viejo pueblo de Guisa vio surgir con recelo el complejo habitacional que lo desafiaba, y que apodó ‘’la pila de ladrillos’’. El familisterios le hacía competencia a los apartamentos y negocios eran indeseables tanto como los clientes que se perdían ademáspara la burguesía local la concentración de familias obreras representaba un peligro para la tranquilidad pública, un foco sedicioso. Para Godin por el contrario estas residencias colectivas eran la vivienda de los nuevos tiempos ofrecia además un gran número de servicios de otro modo inaccesibles, a los que llamaba ‘’ los equivalentes de la riqueza’’. El ideal de progreso decía debe encarnarseen una forma arquitectónica superior que será a las pequeñas casas lo que a las fábricas son a los pequeños talleres. Estos principios estaban guiados por una ideología Godin es también un militante político, en su juventud había descubierto en un artículo del ‘’Guetteur de Saint Quentin’’, el pensamiento de Charles Fourier, quien murió en 1837, una de las grandes figuras a quienes Marx habíallamado ‘’socialistas utópicos’’, Fourier había imaginado un nuevo orden social cuya base es una pequeña comunidad de personas que trabajan y viven juntas en un mismo edificio el falansterio; el falansterios debía superar a las residencias de los reyes, y el palacio más bello en ese momento era Versalles, Fourier parece haberse inspirado en su disposición de un edificio central flanqueado por alas...