Familisterios

FAMILISTERIO
Godin nace el 26 de enero de 1817, y con once años ya trabajaba en el taller de su padre, cerrajero. Cuando podía, aprendía como autodidacta. Interesado en las ideas de Fourier, a quien no llegó a conocer personalmente, Godin se puso en contacto con la escuela fourierista del socialismo en 1854, cuando su condición social había mejorado tanto como que ya era propietario de lafábrica con la que construyó su fortuna. Ese año "puso un tercio de sus riquezas a disposición de los fourieristas para la creación de un falansterio en Estados Unidos, en Reunion, Texas, pero aquella experiencia fracasó porque el líder de la empresa, Prosper Victor Consideran, no supo gestionarla", cuenta Lallement, profesor en el Conservatorio Nacional de las Artes de París.
Ese fracaso empujó a Godina fundar, en 1859, el familisterio de Guise, en el que llegaron a vivir más de 2.000 personas en unas condiciones que nada tenían que ver con las del resto de trabajadores del mundo industrial de esa época. El familisterio contó, en su momento de mayor esplendor, con un total de 350 apartamentos, repartidos en tres edificios, uno central y dos alas, construidos en el todavía típico ladrillo rojodel noreste de Francia. Limpios, espaciosos, luminosos, con calefacción, aquellos apartamentos contaban en cada una de las tres plantas en las que estaban repartidos, con una fuente de agua corriente y cuartos de baño públicos, además de estar provistos de un sistema de aeración natural resultante de la estructura de los tres bloques de pisos, diseñados en gran parte por el propio Godin.
Elempresario galo, además de ser fiel a la familia y la higiene, Godin también trajo a la realidad la idea de Fourier de que, para transformar la sociedad, también hay que asociar el capital, el trabajo y el talento, lo que significa que los obreros han de ser propietarios de los medios de producción, extremo que en el caso de la fábrica de Godin se produjo en 1894, constituyendo "una de las primerasexperiencias de autogestión" de la historia, constata Lallement.
Menos éxito tuvo Godin a la hora de poner en marcha el reconocimiento del talento, pues sus iniciativas para destacar a los empleados más talentosos acabaron fracasando. El industrial planteó votar entre los miembros de su plantilla para elegir a los mejores trabajadores, que serían remunerados con mejores sueldos, pero la mayoría desus obreros estaban más preocupados de ser hábiles que de agudizar el ingenio. "Se votaban entre ellos, hacían alianzas o, lo que es mejor aún, votaban para que recibieran la remuneración extra los trabajadores más precarios", explica el biógrafo del empresario, que acabaría fundando la Asociación del Capital y del Trabajo para que, a través de ella, los empleados obtuvieran títulos del capital,"lo que les acabaría forzando a ser autogestores de la fábrica", mantiene Lallement.
Sustitutos de la riqueza. La gran aportación de Godin fueron los 'equivalentes de la riqueza' que dio a sus empleados. "La gran tesis de Godin es que, no es la riqueza lo que va a resolver los problemas de pobreza, con lo cual, en lugar de buscar más riqueza para los empleados, hay que darles equivalentes de lariqueza y elementos de confort para mejorar sus vidas, y entre esos elementos se encuentran los apartamentos del Familisterio", asevera el profesor especialista en la vida y obra de Godin. Los sustitutos de la riqueza son, además de los apartamentos, entre los que también se encontraba el del propio Godin, una escuela, una biblioteca, un teatro, una guardería, un economato, una piscina, unalavandería, jardines para el estudio de botánica y espacios agrícolas para cultivar legumbres. Todos esos servicios los puso en marcha el industrial en torno al familisterio, materializando una realidad que otros sólo concibieron.
"La competencia les superó, la fábrica de Godin no se modernizó, y finalmente, se crearon élites de trabajadores, con más derechos que los empleados temporales y que no...