Fanatismo De La Religiosidad En El Periodo De La Santa Inquisición - Perú

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
(Universidad del Perú, DECANA DE AMÉRICA)
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

Psicología Individual y Social
Informe sobre las Creencias Religiosas en
La Santa Inquisición del Perú
Integrantes:
CORTIJO SOTO, Jazmín / 11150027.
CRUZALEGUI CHANG, Jorge / 11150048.
VENTURA VÁSQUEZ, Verónica / 11150395.
Ciclo: 3er Semestre.
Profesor: Víctor MonteroLópez.

Lima – Perú
2012

INFORME SOBRE LAS CREENCIAS RELIGIOSAS EN LA SANTA INQUISICIÓN DEL PERÚ

a Inquisición en el Perú y en el Mundo Indiscutiblemente el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición ha sido una de las instituciones más debatidas y peor comprendidas de todos los tiempos. Intereses de carácter político, cuando no religioso, han dado lugar a una serie de prejuicios queimpiden obtener una imagen clara y objetiva sobre esta institución. Numerosos estudiosos contemporáneos, desde diferentes ópticas, utilizando la abundante documentación que se conserva en diferentes archivos del mundo, han reducido los márgenes de la discusión, desvirtuando por completo la leyenda negra creada en torno al Santo Oficio por los enemigos de España y de la Iglesia Católica. Para analizaresta institución debemos hacerlo teniendo siempre en cuenta que fue fruto de una época en que la intolerancia mas que todo, religiosa, era el común denominador no sólo en España y sus colonias sino también en los países protestantes, musulmanes, etc. En dicho contexto la Inquisición fue una de las formas en que la intolerancia se institucionaliza.
El Tribunal de Lima, por su parte, no constituyósino un distrito de esta última, rigiéndose por su respectiva normatividad. Por ello, su existencia fue paralela a la afirmación del dominio hispano.

1) ANÁLISIS ACERCA DE LA INQUISICIÓN EN EL PERÚ

         |
|
          |
|
            |
|
          | n el Perú, la Inquisición fue creada por el Rey Felipe II en 1569 y no era sino una filial provincial del Consejo de laSuprema y General Inquisición española. La Inquisición de Lima entró en funciones en 1570, siendo Virrey del Perú Francisco de Toledo.La Santa Inquisición contaba con una estructura delictiva: TIPOLOGIA DE LOS PROCESOS | % |
Delitos contra la fe (luteranos, judaizantes, moriscos, etc) | 13.27 |
Expresiones malsonantes (blasfemos, renegados, etc.) | 30.18 |
Delitos sexuales (bígamos,solicitantes, etc.) | 28.00 |
Contra el Santo Oficio | 4.63 |
Prácticas supersticiosas (invocaciones al demonio, hechicería, quiromancia, etc) | . 7.65 |
Otros delitos (no específicos) | 16.27 |
Las mayores sanciones que aplicó el Tribunal durante sus años iníciales recayeron generalmente en protestantes extranjeros hacia los cuales existía no sólo animadversión religiosa sino sobre todo política.Juan Fernández de las Heras fue quemado vivo (17-12-1595) por mantenerse pertinaz en sus proposiciones contrarias al dogma católico, entre otras, su rechazo al Sacramento de la Penitencia y al culto a las imágenes. Fernández sostenía que él era una de las personas de la Santísima Trinidad, decía tener visiones divinas, etc. Aquí se demuestra que la religión católica, tenía una gran poderío ennuestro país, ya que no era justificada con una constitución que nos acapare a toda una población en signo de tener la obligación de seguir el dogma católico, si no como algo que iba junto y parte del sistema político que venía por parte de los españoles en el siglo XVI. 2) CREENCIAS EN LAS SUPERSTICIONES Y PRÁCTICAS MÁGICASLas supersticiones y prácticas mágicas de los españoles se multiplicaron encontacto con el mundo americano alimentadas por las de los aborígenes. Generalmente, se trató de procesos a mujeres que acudían a la brujería para asuntos sentimentales, ganarse voluntades o encontrar el remedio a alguna de las numerosas enfermedades. Entre estos cabe mencionar los efectuados a Francisca e Inés Villalobos, mujeres españolas pertenecientes a los grupos sociales más altos de...