Fantastico En Cortazar
LO FANTÁSTICO EN BESTIARIO DE CORTÁZAR
1.Introducción
Lo fantástico, de acuerdo a críticos como Tzvetan Todorov y Rosmary Jackson, tiene su época de apogeo en el siglo XIX, cuando se propone como un género (Todorov) o modo (Jackson) que socava y subvierte la ideología burguesa de la novela “realista” al convertirse en una experiencia de los límitesy cuestionar el mundo unificado, unilineal, no contradictorio, fijo y “normal” de la visión positivista y el paradigma racional. Siguiendo una larga tradición, este modo presenta aspectos verbales, sintácticos y semánticos que fueron claramente señalados por Todorov en Introducción a la literatura fantástica: de acuerdo al crítico, lo fantástico, para existir, exige su presentación en un mundotextual que debe ser pensado por el lector como un mundo de personas reales, en el cual un acontecimiento imposible de explicar por las leyes de ese mismo mundo rompe ese realismo por su carácter irreal. Ante esto, lo fantástico existe en la vacilación del lector (y en algunos textos, del protagonista), que no sabe si dar al hecho una explicación natural (según la cual las leyes del mundo permanecenestables, porque el acontecimiento es una ilusión) o una interpretación sobrenatural (según la cual la leyes previas se desmoronan o se establecen como desconocidas, porque el acontecimiento se produjo realmente violando la realidad establecida). Además del acontecimiento sobrenatural y la vacilación, lo fantástico existe en la actitud del lector, que ante lo leído rechaza una interpretaciónalegórica de los hechos (no los considera como una proposición de doble sentido), o una lectura poética (no hay en el texto una mera combinación de unidades lingüísticas no representativas, como en la poesía; se considera que lo acaecido en el universo textual ocurrió efectivamente).[1]
En el siglo XX esta definición presenta variaciones, como indica el mismo Todorov en el último capítulo de su libro,donde aborda el estudio de lo fantástico en Kafka. Centrándose en La metamorfosis, señala que en lo fantástico del siglo XX, el acontecimiento sobrenatural suele aparecer ya en el principio del libro, y que aunque en el lector puede persistir cierta vacilación, lo que predomina es la falta de sorpresa ante el acontecimiento inaudito, al que sin embargo no se le da una interpretación alegórica opoética:
En el campo de lo fantástico, el acontecimiento extraño o sobrenatural era percibido sobre el fondo de lo que se considera normal y natural; la trasgresión de las leyes de la naturaleza nos hacía cobrar una mayor conciencia del hecho. En Kafka, el acontecimiento sobrenatural ya no produce vacilación pues el mundo descrito es totalmente extraño, tan anormal como el acontecimiento al cualsirve de fondo[2]
En su libro Bestiario (1951), el escritor argentino Julio Cortázar no llega a estos extremos de la práctica kafkiana, pero tampoco hace un uso de lo fantástico que se apegue completamente a la definición ofrecida por Todorov. En los cuentos irrumpen elementos desestabilizantes que apuntan a la subversión del orden establecido como legítimo, pero no en todos los cuentos puedeseñalarse una vacilación, y durante muchos años varios de esos relatos fueron leídos en clave alegórica, como en el caso de “Casa tomada”. Sin embargo, y con respecto a esto último, desde el universo textual (es decir, aquello explicitado por el texto), esas aproximaciones que reducen los relatos cortazarianos a una lectura alegórica no tienen fundamento, ya que la necesidad de un abordaje alegórico enlos cuentos no es explícitamente exigida, tal como señala Todorov que pasa en la alegoría,[3] y porque la lectura política alegórica es una posible experimentación de algunos textos de Cortázar, pero no la única.[4] Nosotros proponemos una experimentación posible que toma esta lectura política en cuenta, pero sin entender que relatos como “Casa tomada” dan cuenta de una mera lectura...
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