FAR AS N EZ 2010 Biograf as

Migraciones y Exilios, 11-2011, 00-00!

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Xosé M. Núñez Seixas y Ruy Farías
view of Argentinian politics and the social and cultural costs of their adaptation into a
new land.
Key words: Galician migration; Argentina; autobiographical memory; social integration; social
image of migrants.

Las autobiografías de los inmigrantes
gallegos en la argentina (1860-2000):
testimonio, ficción yexperiencia
Xosé M. Núñez Seixas
Ruy Farías

RESUMEN
La memoria autobiográfica constituye una forma de evocación a posteriori de situaciones pretéritas, vividas en su momento por un individuo, pero enmarcadas de
forma implícita o explícita en un devenir colectivo. La gran mayoría de los testimonios
autobiográficos de la emigración coinciden en subrayar el carácter pluricausal —tanto
personal como familiary microsocial— de la emigración, y en alumbrar un mundo de
actores que toman decisiones en un contexto de racionalidad limitada. Como veremos,
los relatos elaborados por los inmigrantes gallegos en la Argentina permiten ahondar
también en aspectos tales como la visión de la tierra de origen, los sueños de progreso
(y también las pesadillas) en tierra argentina, la visión de la política criolla olos costos
sociales y culturales de la adaptación al nuevo país.
Palabras clave: emigración gallega; Argentina; memoria autobiográfica; integración social;
imagen social de la inmigración.
ABSTRACT
Autobiographical memory constitutes a form to evoke the past lived by individuals, which are implicitly or explicitly framed within a collective narrative. The large
majority of autobiographical accountswritten by migrants agree on stressing the multifaceted causes of migration. They usually portray how actors took decisions within a
context of limited rationality. This article focuses on how Galician immigrants in Argentina narrated their experience, concentrating on particular aspects of it: their remembrance of their country of origin, the Argentinian dream and its nightmares, their

Lamemoria autobiográfica, como es bien conocido, constituye siempre una
forma de evocación a posteriori de situaciones pretéritas, vividas en su momento por
un individuo, pero enmarcadas de forma implícita o explícita en un devenir colectivo. Por ello, la autobiografía es, en sí, una reconstrucción de la experiencia que está
sujeta a diversos condicionantes: sociales, culturales, comunitarios ymnemónicos
individuales (Halbwachs, 2004). El sujeto de la autobiografía influye sobre la elaboración y codificación de su propio relato, en la medida en que sella una suerte de
pacto implícito entre todas estas dimensiones y con el público lector. De acuerdo con
ese pacto, el emigrante, al aceptar publicar el relato de su vida, asume una explícita
voluntad literaria: novelar su vida para hacerlacomprensible, y al mismo tiempo elaborar un relato de la misma que la justifique y le dé un sentido, con un valor ejemplarizante implícito o explícito (Bruner, 1993; Lejeune, 1994; Monkevicius, 2005). El
equilibrio entre lo subjetivo e individual y el peso de las circunstancias es un primer
dilema que se ve obligado a abordar el autor de una autobiografía. Y su elección suele ir orientada, con todo, asubrayar su individualidad y su libertad específica dentro
de un contexto de oportunidades que rara vez se presenta como determinante, sino
más bien como condicionante de un devenir personal marcado por cualidades positivas (Weintraub, 1978).
Al existir una voluntad de elaborar un relato, sin embargo, el autor de una autobiografía acepta igualmente introducir dosis de ficción en ella, así comoelementos de
dramatización que, por lo general, son tomados de otros géneros literarios (Eakin,
1985); y a menudo incorpora a su narración vivencias y testimonios que, a menudo,
ni siquiera han sido realmente protagonizados por él o ella, pero que está convencido
de haberlos vivido después de haber repetido durante años, a sí mismo y a su entorno cercano, que esas experiencias existieron: es la ilusión...