Fariseos

Lunes 12 de Octubre
Semana 28 del tiempo ordinario


Lucas 11, 29-32
No hay otro signo que la simplicidad y la fuerza de la Palabra

Habiéndose reunido la gente, comenzó a decir: «Esta generación es una generación malvada; pide una señal, y no se le dará otra señal que la señal de Jonás. Porque, así como Jonás fue señal para los ninivitas, así lo será el Hijo del hombre para esta generación. Lareina del Mediodía se levantará en el Juicio con los hombres de esta generación y los condenará: porque ella vino de los confines de la tierra a oír la sabiduría de Salomón, y aquí hay algo más que Salomón. Los ninivitas se levantarán en el Juicio con esta generación y la condenarán; porque ellos se convirtieron por la predicación de Jonás, y aquí hay algo más que Jonás. »


Nos encontramos hoycon la segunda disputa entre Jesús y sus adversarios, la primera ya la habíamos visto el viernes pasado. Esta vez la identidad de los adversarios de Jesús es más clara: es un personaje colectivo a quien califica de “generación malvada” (11,29ª).

La disputa es suscitada por una petición que le han hecho a Jesús y que estaba en el texto del viernes pasado: “Otros, para ponerle a prueba, le pedíanuna señal del cielo” (11,16); esta petición todavía estaba pendiente por responder. Es claro que “una señal del cielo” es una obra poderosa y contundente, en la cual no queda ninguna ambigüedad de que la está realizando el mismísimo Dios.

¿Cómo responde Jesús?

Jesús dice: “No se dará otra señal que la señal de Jonás” (11,19b). Esta señal se refiere a la predicación del profeta (atención: nola confundamos con la versión de Mateo, para quien la aventura de Jonás es un ejemplo la resurrección futura de Jesús). El énfasis está en la predicación de la Palabra de Dios. No hay signos extraordinarios sino la simplicidad y el poder de la predicación de Jesús, a ella es que hay que remitirse.

Para mostrar la grandeza de su Palabra, Jesús alude a dos personajes conocidos en las historiasdel Antiguo Testamento:

1. El episodio del rey Salomón. Este rey fue considerado el gran sabio de Israel, sin embargo quien más lo valoró como tal fue una extranjera, la reina de Saba [la “malkat sheba” de 1 Reyes 10,1, cuyo reino se hallaba probablemente en la región en que hoy se encuentra Yemen]. Salomón era tan grande como sabio que su fama a nivel internacional atrajo a esta peregrina.

2.El episodio de Jonás en Nínive. Este profeta, el profeta rebelde, evangelizó la ciudad pagana de Nínive y contra sus pronósticos, se encontró con que la ciudad pagana le creyó inmediatamente y dio pruebas de conversión. El mismo Jonás se queda sorprendido no sólo con la gente sino con la magnificencia de Dios que quiere salvar y extender su misericordia a los paganos (Jonás 4,1-2).

Con estascomparaciones Jesús interpela a su auditorio para que:

1. Descubra su grandeza. Jesús dice:
“Aquí hay algo más que Salomón” (11,31c). La sabiduría de Jesús no tiene comparación (ver Lc 7,35).
“Aquí hay algo más que Jonás” (11,32c). Ciertamente es un profeta como nunca antes visto (ver Lc 7,16; 24,19).

2. En consecuencia, escuche con atención su Palabra. Si la reina del sur, aún sin ser hebrea,tuvo el coraje de ponerse a la “escucha” de Salomón, cuánto más habrá que hacerlo con Jesús. ¡Jesús es el mayor de todos los predicadores! (ver las multitudes que atraía en Lc 4,42; 5,1; 6,17; 8,4; 9,37; 12,1; 14,25; 18,36; 19,48).

3. Y la escucha de la Palabra los lleve a la conversión (como los ninivitas obedecieron a Jonás). Si el pueblo ninivita no tuvo reparo en escuchar al profetatembloroso Jonás y, sobre todo le hizo caso, llegando a convertirse (11,32b), cuánto más habrá que tomar en serio la palabra de Jesús y convertirse.

Tres pasos son claros: (1) reconocer la grandeza de Jesús, (2) escucharlo y (3) convertirse.

Con estos dos casos concretos, Jesús anuncia un juicio: “La reina del sur se levantará en juicio con los hombres de esta generación” (11,31a), “los ninivitas se...