Farma

1. ETAPA PRE INCA:
Esta es una etapa en la cual se tenía conocimiento principalmente de algunas enfermedades, sus síntomas y la aplicación de plantas medicinales como medio de curación, las cuales eran manipuladas por personajes, en las mayoría de los casos mágico rituales muy relacionados a la religión. No se basa una ciencia pura sino solamente en medicina basada en evidencias las cualesfueron representadas en el arte cerámico de cada cultura, modo por el cual nosotros percibimos este conocimiento hasta nuestros días.

CULTURA CHAVIN: tuvo su origen en el pueblo denominado Chavín de Huántar (fig.1), en el Departamento de Ancash, a 300 km. al norte de la
ciudad de Lima. Durante el desarrollo de ésta se rescata el conocimiento acerca de las enfermedades y una identificaciónimportante para aquella persona a la cual denominaban HAMPICAMAYOC, el cual vendría ser sinónimo de farmacéutico en nuestros tiempos. Actualmente el Hampicamayoc es reconocido como símbolo de la Medicina Tradicional Peruana. La cultura Chavín de Huántar muestra un monolito con ojos de jaguar, uñas y patas del cóndor, serpientes trenzadas a manera de cabellera, en su mano derecha sostiene el cactus SanPedro, planta psicotrópica que luego simbolizaría la sabiduría medica del Imperio Incaico.

CULTURA MOCHICA: Ubicada en la parte Norte del Perú cuyos límites se encontraban por el norte hasta el alto Piura y por el sur hasta el valle de Nepeña en Ancash. En cuanto a la descripción de la medicina Moche, se afirma que por las evidencias aportadas por las cerámicas Moche parece que existieronmédicos de ambos sexos. Los médicos Moche aparecen representados sentados en el suelo con las piernas cruzadas, portan orejeras (adornos de oro de cierto tamaño que se colocan en un orificio practicado en las orejas), collares de conchas o de semillas; en torno a ellos aparecen objetos y útiles de curación. Llama la atención la presencia de pulseras semejantes a sonajeros, llamados chunganas; en laactualidad, 1.000 años después, algunos chamanes del norte de Perú emplean instrumentos similares. La forma de curar aparece representada en algunas cerámicas en una escena estilizada donde se ve al enfermo desnudo, tumbado en posición de decúbito supino, mientras el curandero aplica sus manos sobre las regiones enfermas o doloridas del paciente. Ciertas patologías han sido fielmente retratadas en lascerámicas Moche entre ellas el bocio, la parálisis facial periférica diversas malformaciones congénitas faciales como el labio leporino, el espasmo hemifacial, las amputaciones de miembros y la cifoescoliosis. También se han encontrado representaciones de sujetos adultos siameses. El alumbramiento y las relaciones sexuales de todo tipo (coito, felación, sodomía, masturbación, etc.) La cirugíaadquirió también un gran desarrollo durante esta época. Los Moche ejecutaron amputaciones de brazos, hombros y pies, como lo atestiguan tanto las cerámicas como los restos de esqueletos de soldados y guardianes encontrados en las tumbas de los señores.

CULTURA VICUS: Ubicada en el departamento de Ica, en la península de Paracas, a 18 Km. al sur de Pisco (1). Una población que cuidaba tanto de suequilibrio demográfico, debió poseer técnicas especiales para el control de la salud; hay pocas evidencias al respecto, pero por las representaciones existentes en la cerámica, es interesante advertir que la mayor parte de dolencias observables son traumáticas y pueden haber tenido origen en las guerras: ceguera, parálisis, invalidez por ausencia o deformación de las extremidades, etc. Las otrasenfermedades representadas en la cerámica son de tipo endémico (verrugas, por ejemplo) y excepcionalmente otras.


CULTURA PARACAS NECRÓPOLIS: Resalta principalmente la medicina y cirugía que estaban, para su época, admirablemente desarrolladas. La técnica de las trepanaciones craneanas describe que el cirujano empezaba por descarnar la herida doblando el cuero cabelludo hacia fuera, a...