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Páginas: 23 (5686 palabras) Publicado: 23 de marzo de 2013
comunión s. f.
1   Sacramento de la Eucaristía en la religión cristiana, que consiste en la conversión del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo por medio de la consagración, y en el que los fieles participan tomando ambos alimentos.eucaristía.
2   Ceremonia cristiana que se celebra durante un servicio religioso y en la que se recibe este sacramento. eucaristía.
primera — Ceremoniasolemne en la que una persona cristiana recibe por primera vez este sacramento.
3   Unión o acuerdo en las ideas, las opiniones o los sentimientos.



DEFINICIÓN DECOMUNIÓN
Del latín communĭo, el término comunión hace referencia a participar en lo común. Puede tratarse de un trato familiar en la comunicación o de una congregación de personas con intereses o creencias afines.
Porejemplo: “Es indudable que existe una comunión entre ambos: se nota en sus miradas”, “Se quebró la comunión en el plantel al estallar varios conflictos entre los jugadores”, “Miles de personas en comunión se acercaron a la plaza del pueblo para felicitar al ídolo local”.
Para el cristianismo, la comunión o eucaristía es el sacramento que consiste en la transformación de un pedazo de pan (conocidocomo hostia) y del vino en el cuerpo y la sangre de Cristo para que estas sustancias sean recibidas por el creyente.
El sacerdote es la única persona habilitada para realizar este rito de transformación. La comunión supone la unidad del hombre con Dios y refleja el sacrificio del Hijo que entrega su carne para la salvación de la humanidad.
El pan utilizado durante la comunión es pan ácimo, hecho con trigo.El vino debe ser puro, obtenido del fruto de la vid y sin ninguna alteración. Sólo se mezcla con un poco de agua.
Toda persona bautizada puede recibir la comunión. En el caso de los niños, es necesario que primero reciban catequesis sobre el sacramento. Por eso la primera comunión es un rito muy importante en la vida del católico, que incluye la formación correspondiente y que suele tomarse a losdiez años de edad. Es habitual que dicha primera comunión se viva como una verdadera fiesta.




COMUNIÓN/KOINÓNIA
DicEc
 
«Comunión» es la traducción de la palabra griega koinónia, aunque no recoge exactamente todo su significado. La raíz koin significa lo que hay en común, por lo que palabras como «compañerismo», «participación», «comunión» y «solidaridad», siempre con un elementopersonal, recogen también parcialmente el sentido de koinónia. No hay consenso acerca del origen de la palabra: se proponen paralelos tanto veterotestamentarios como helenísticos.
En el Nuevo Testamento hay varias corrientes de pensamiento. El concepto de koinónia puede estar presente, por supuesto, aunque no se use la palabra. Los textos en que aparece, aunque haya cierta superposición, se puedendistinguir entre los que son principalmente cristológicos y pneumatológicos y los que son también eclesiológicos.
Estamos llamados a la hermandad con el Hijo (ICor 1,9), a la comunión con el cuerpo y la sangre de Cristo (lCor 10,16); tenemos parte en los sufrimientos de Cristo (Flp 3,10; IPe 4,13). Somos conducidos a la comunión con Cristo y con el Padre (Un 1,3.6). Participamos ya en la gloria queha de manifestarse (IPe 5,1), en la naturaleza divina (2Pe 1,4). Tenemos parte en el evangelio a través de la fe y a través de la colaboración en la evangelización (Flp 1,5; cf 1Cor 9,23). Una idea muy importante es la koinónia del Espíritu (2Cor 13,13; Flp 2,1).
Otros textos tienen un tono más eclesiológico. La colecta de Pablo para los pobres de Jerusalén es un acto de solidaridad (2Cor 8,4;9,13; cf Rom 15,26). El ministerio tiene también connotaciones de comunión (2Cor 8,23). Hay comunión en la fe (Flm 6; cf 6,17; lJn 1,7; Heb 10,33), en la que tiene su origen la mutua participación (Heb 13,16). Aunque el sentido más inmediato del compartir en He 2,42 es el reparto de los bienes materiales (2,45; 4,32-37), su colocación entre la enseñanza y la eucaristía parece apuntar a otros...
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