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Buenos Aires, 16 / 9 / 2006
Ecuador
Nela Martínez: 'Quedo en deuda de amor con todo lo que me habita desde la primera luz de mi alba'
Por: Juan Meriguet Martínez (ALTERCOM, especial para ARGENPRESS.info)
Fecha publicación:30/07/2005
Deboagradecer la inmerecida invitación que me hiciera el Dr. Eduardo Crespo, presidente del Núcleo cañari de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, y la oportunidad de poder dirigir unas palabras, a dos voces por cierto, ante la sabia concurrencia a los Encuentros Nacionales de Arqueología y Antropología, que en esta tarde se inauguran en Azoguez, la capital del Cañar, 'alta tierra, profunda tierra', queamó, entrañable y comprometidamente, Nela Martínez Espinosa, mi madre y mi camarada, cuyo nombre permanecerá en las Memorias de estos eventos de descubrimientos, estudios y reflexión.

Esta 'unidad geopolítica, autónoma, cargada de productos múltiples y vitales', donde 'se desarrollaron la existencia y la cultura de un pueblo que aún hoy, a cinco siglos de despojo, conserva huellas de susorígenes' la recibió amorosa en 1912. Aquí creció junto al río Coyoctor y a las parvas del esfuerzo humano, mirando las cordilleras y trasmontándolas con la magia de su cerebro. Aquí, se alimentó de los ríos de leche y miel de Enriqueta Espinosa: 'mi madre, huaquera de los sueños, alimentó los míos dándome en las madrugadas con escarcha y viento de bocina, los perfiles exactos de los entierros que nosesperaban. Amiga de Max Uhle, con su generosidad y cultura, le dio al sabio arqueólogo lo que yo pensaba eran nuestros tesoros. Están en otro lado hasta que se rescaten para el gran museo arqueológico que Cañar necesita y merece.'

En esta tierra 'queda, sin embargo, la nuez, el tocte, la almendra, como semilla bajo el humus y la piel. Queda el carácter que se forja en el espacio donde el títulode propiedad no le cambia el aire de la memoria colectiva, al real y cierto girar de las estrellas que he visto en mi niñez desde las altas eras, como las más brillantes y hermosas de la tierra, confundidas entre meteoritos y luciérnagas alargadoras de la luz celeste, mensajeras de señales astrales, que nos unían las espigas y el pan futuro con la marcha infinita del cosmos. Sólo allí y entoncespude percibir la armonía circular del universo. Ni arriba ni abajo, en el centro de miríadas de manifestaciones de la energía transformada en el más hermoso poema sin palabras, por mi incapacidad para transferirla al vocablo desdoblador de la maravilla experimentada en el Coyoctor de la antigua sabiduría cañari. He pensado a veces en César Vallejo, el poeta del material del Ande, un Vallejojubiloso, para que nos descubriera la sensación del descubrimiento en el amanecer de la vida. Y dónde la poesía del silencio, el labio cerrado de los Mayancelas y Duchicelas, de los Tenesacas y Aguaysas, a la que sintiéndola la ponía a trabajar en la altanoche para que rindiera frutos al mediodía. Capitanes de los sueños, estrategas de la causa perdida, a la que recuperaban con la tenaz porfía de susabuelos asentados sobre la mínima posesión de tierra aún propia, que la extendían en el pleito de los viajes, de los reclamos ante las autoridades, reales o republicanas, siempre coloniales. Dos entrañables recuerdos me atraviesan. El uno muy lejano, el otro más próximo. Ambos son clamor y testimonio'.

Se refería a Liberato Tenesaca, alcalde de Ingapirca y a Esteban Aguaysa de la rebelde Comuna deZhuya. Ambos, imparables cargaban los documentos, cubiertos por sus cushmas, que legitimaban los levantamientos indígenas del Cañar. Ambos, personificaban la razón de vivir y de luchar de Nela Martínez, hasta el último de sus alientos.

'Descendientes o no, de conquistadores y colonizadores, fuimos herederos de la incultura de la discriminación, la misma que caracterizó, en su esencia y en...