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REPRESENTACIONES SOCIALES.

Representación refiere a la imagen (mental) que tiene un individuo cualquiera, es decir, unhablante cualquiera de cualquier comunidad lingüística, acerca dealguna cosa, evento, acción, proceso que percibe de alguna manera. Esta representación, en la medida en que es conservada y noreemplazada por otra, constituye una creencia (o es elemento de unacreencia) y es la base del significado que adquiere cada nuevo estímulo relacionado con esa cosa, evento, acción o proceso.
Cada individuoposee una mente, en la que no almacena cada cosa quepercibe, es decir, no guarda cada árbol, automóvil, perro o plato de lentejas o escena de amor que vió, oyó, olfateó, comió o palpó. Por elcontrario, a partir de los estímulos que parten delos cinco sentidos, el individuo construye una imagen –si se quiere, prototípica- de árbol, automóvil, perro, plato de lentejas o escena de amor, de modoque en cada nueva interacción con elexterior pueda calificar cada fenómeno observado –por comparación con esa imagen mental preexistente- como árbol, automóvil, perro, plato de lentejas o lo quefuera.
Esta construcción deimágenes diferencia claramente la percepción de la congnición. Con la percepción obtenemos sensaciones. En la segunda, el sujeto es necesariamente activo; conciente o no,construye imágenes, esdecir, realiza una operación mental sobre lo recibido y almacena el resultado de esa operación. Estas imágenes, representaciones del mundo, ya que no son el mundo, constituyen lascreencias delsujeto sobre el mundo. Aclaremos que la construcción de representaciones (dentro de la mente) no depende solamente de la interacción de los estímulos y los mecanismos cognitivos, sinoquetambién intervienen las creencias previas, o las imágenes ya existentes. Todo ello es fundamental para la construcción de las nuevas representaciones.
Entonces, las representaciones son las