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Páginas: 11 (2676 palabras)
Publicado: 5 de abril de 2014
MUSEO NACIONAL DE SICÁN
Está ubicado en la ciudad de Ferreñafe. Fue construido con el aporte de la Universidad de Tokio. Aquí se exhiben los objetos hallados en Huaca Loro, sitio donde el investigador japonés Izumi Shimada descubrió dos tumbas de élite de la cultura Sicán, entre los años 1992 – 1995.
El museo permite tener una visión general de lo que fue la capital de la cultura Sican enBatán Grande. Se exhibe una maqueta a escala de la Huaca Loro y también cerámica encontrada en el sitio arqueológico.
Se han hecho replicas de los patrones de entierro de las dos tumbas encontradas en Huaca Loro. Esto permite tener una idea más clara sobre el concepto de la muerte para los sicanes.
Otras salas nos ofrecen dioramas con la descripción de las técnicas utilizadas para fabricar lacerámica. Así como recreaciones del proceso del trabajo en metales, desde su extracción hasta el acabado final con la utilización de técnicas como el martillado, paleteado, fundido, calado, etc.
La parte final del museo es la más importante pues se exhiben aquí los objetos encontrados en el sitio arqueológico de Huaca Loro. La corona del señor de la tumba principal es majestuosa, la representacióndel murciélago con la boca abierta asombra por su realismo. Las orejeras, pantorrilleras y otros ornamentos de oro son obras maestras. Por suerte, resistieron al tiempo y la humedad del terreno, pues las tumbas estaban ubicadas a un promedio de 12 metros bajo tierra.
El Señor de Sicán
Una de las tumbas estudiadas, pertenecía a una hombre de élite de unos 40 a 50 años de edad. Se le encontrósentado, con las piernas cruzadas y con el cuerpo completamente cubierto por cinabrio, que le habían aplicado seguramente como parte del ritual. El cuerpo estaba de cabeza y ésta había sido forzada a tomar un ángulo de casi 180°. Sobre el cuerpo lucía innumerables cuentas de concha y piedras semipreciosas. Su atuendo incluía además un faldellín de oro, orejeras y una máscara también de oro. El orotenía, para los hombres de esta época, un valor ritual diferente al que le damos hoy en día. Servía para el adorno y pompa del Señor, quien aparecía ante sus súbditos refulgente como el mismo sol. El Señor fue enterrado con la mayoría de sus pertenencias, incluyendo la litera que lo transportaba. Lo más destacado es la increíble cantidad de bienes encontrados, mayormente objetos de metal, cuyopeso alcanzó 1.2 toneladas, lo que evidencia claramente la riqueza económica y gran productividad, además del avance tecnológico y organización social de la Cultura Sicán o Lambayeque. Las piezas compiten en cantidad y calidad con las del Señor de Sipán.
LA CULTURA LAMBAYEQUE O SICÁN
La cultura Lambayeque tuvo como centro principal la región de Lambayeque, sin embargo su territorio se extendiódesde el valle Chicama hasta el area de Piura. El periodo de su desarrollo se inicia con la decadencia de la cultura Moche, y culmina con la conquista de los Chimú, hacia el año 1350.
El proyecto arqueológico de Sicán, bajo la dirección del arqueólogo japonés Izumi Shimada ha dividido el desarrollo de la cultura Lambayeque o Sican en los siguientes periodos:
Sicán Temprano …….700 d.C. - 900 d.C. Sicán Medio……….. 900 d.C. - 1 100 d.C.
Sicán Tardío……….. 1 100 d.C. - 1375 d.C.
Durante los primeros años los Lambayeque no tuvieron una capital. Se considera, sin embargo a la Huaca Chotuna como el centro religioso importante. Probablemente fue en este lugar donde según la leyenda de Naylamp se colocó el ídolo Yampallec (figura o estatua de Naylamp).
La primera gran capital fueBatán Grande, ubicado en el valle de La Leche. Este lugar viene siendo estudiado desde el año 1978 por Izumi Shimada.
La segunda capital fue Túcume, centro ceremonial compuesto por 26 pirámides construidas íntegramente de barro. En este tiempo los Chimú conquistaron esta región, esto no significó el abandono de Túcume, sino por el contrario mantuvo su prestigio y función hasta la época en que...
Está ubicado en la ciudad de Ferreñafe. Fue construido con el aporte de la Universidad de Tokio. Aquí se exhiben los objetos hallados en Huaca Loro, sitio donde el investigador japonés Izumi Shimada descubrió dos tumbas de élite de la cultura Sicán, entre los años 1992 – 1995.
El museo permite tener una visión general de lo que fue la capital de la cultura Sican enBatán Grande. Se exhibe una maqueta a escala de la Huaca Loro y también cerámica encontrada en el sitio arqueológico.
Se han hecho replicas de los patrones de entierro de las dos tumbas encontradas en Huaca Loro. Esto permite tener una idea más clara sobre el concepto de la muerte para los sicanes.
Otras salas nos ofrecen dioramas con la descripción de las técnicas utilizadas para fabricar lacerámica. Así como recreaciones del proceso del trabajo en metales, desde su extracción hasta el acabado final con la utilización de técnicas como el martillado, paleteado, fundido, calado, etc.
La parte final del museo es la más importante pues se exhiben aquí los objetos encontrados en el sitio arqueológico de Huaca Loro. La corona del señor de la tumba principal es majestuosa, la representacióndel murciélago con la boca abierta asombra por su realismo. Las orejeras, pantorrilleras y otros ornamentos de oro son obras maestras. Por suerte, resistieron al tiempo y la humedad del terreno, pues las tumbas estaban ubicadas a un promedio de 12 metros bajo tierra.
El Señor de Sicán
Una de las tumbas estudiadas, pertenecía a una hombre de élite de unos 40 a 50 años de edad. Se le encontrósentado, con las piernas cruzadas y con el cuerpo completamente cubierto por cinabrio, que le habían aplicado seguramente como parte del ritual. El cuerpo estaba de cabeza y ésta había sido forzada a tomar un ángulo de casi 180°. Sobre el cuerpo lucía innumerables cuentas de concha y piedras semipreciosas. Su atuendo incluía además un faldellín de oro, orejeras y una máscara también de oro. El orotenía, para los hombres de esta época, un valor ritual diferente al que le damos hoy en día. Servía para el adorno y pompa del Señor, quien aparecía ante sus súbditos refulgente como el mismo sol. El Señor fue enterrado con la mayoría de sus pertenencias, incluyendo la litera que lo transportaba. Lo más destacado es la increíble cantidad de bienes encontrados, mayormente objetos de metal, cuyopeso alcanzó 1.2 toneladas, lo que evidencia claramente la riqueza económica y gran productividad, además del avance tecnológico y organización social de la Cultura Sicán o Lambayeque. Las piezas compiten en cantidad y calidad con las del Señor de Sipán.
LA CULTURA LAMBAYEQUE O SICÁN
La cultura Lambayeque tuvo como centro principal la región de Lambayeque, sin embargo su territorio se extendiódesde el valle Chicama hasta el area de Piura. El periodo de su desarrollo se inicia con la decadencia de la cultura Moche, y culmina con la conquista de los Chimú, hacia el año 1350.
El proyecto arqueológico de Sicán, bajo la dirección del arqueólogo japonés Izumi Shimada ha dividido el desarrollo de la cultura Lambayeque o Sican en los siguientes periodos:
Sicán Temprano …….700 d.C. - 900 d.C. Sicán Medio……….. 900 d.C. - 1 100 d.C.
Sicán Tardío……….. 1 100 d.C. - 1375 d.C.
Durante los primeros años los Lambayeque no tuvieron una capital. Se considera, sin embargo a la Huaca Chotuna como el centro religioso importante. Probablemente fue en este lugar donde según la leyenda de Naylamp se colocó el ídolo Yampallec (figura o estatua de Naylamp).
La primera gran capital fueBatán Grande, ubicado en el valle de La Leche. Este lugar viene siendo estudiado desde el año 1978 por Izumi Shimada.
La segunda capital fue Túcume, centro ceremonial compuesto por 26 pirámides construidas íntegramente de barro. En este tiempo los Chimú conquistaron esta región, esto no significó el abandono de Túcume, sino por el contrario mantuvo su prestigio y función hasta la época en que...
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