FE CRISTIANA Y SENTIDO DE LA VIDA

  FE CRISTIANA  Y SENTIDO DE LA VIDA 
 
La  religión  sólo  existe  en  la  persona  que  se  interroga.   No  sólo  determinados  acontecimientos   de  la 
vida, como la muerte, el dolor, o el ansia de la felicidad, sino la misma existencia humana provoca una 
interrogación  que  necesita  ir  más  allá  de  las  posibilidades  de  lo demostrable y que, en cierta medida, 
abre al misterio. 
 Esa  trascendencia  posible.  ese  misterio,  aparece  en  la  vida  del  que   se  interroga en profundidad. Con 
mayor  o  menor  intensidad,  la  persona  experimenta  la  presencia  de esa  ​
alteridad sobrenatural. Un 
encuentro,  una  persona,  un  lugar,  un  sentimiento,  un  acontecimiento  de  la  vida,  un  fuerte  deseo  de bondad, un rito... cualquier motivo puede ser válido para iniciar la relación con el absoluto. 
 
En   este  encuentro  del  hombre  con  el  poder  misterioso  reside  ​
la  salvación  proclamada  por  las 
religiones.   El  sentido  de  la  vida   viene  dado  por  la  nueva   relación  que  se  establece.  La  persona  
religiosa  determina  su  conducta  o  la  modifica  en  virtud  de  su  experiencia  con  el  poder  misterioso  
trascendente. 
 
A  la   luz  de  esta  relación  no  sólo  se  modifica  la  conducta  moral,  sino  que  se responden los porqués y 
para   quién  que  la  vida   misma  personal   va planteando.  La vida se ilumina y  adquiere sentido gracias a 
la relación con la divinidad. 
 
III:
LA FE CRISTIANA 
 
A.
DISTINCIÓN ENTRE FE Y CREENCIA 
 
Llamamos  ​
“creencia”  a  la  adhesión  de  un  conjunto   de   principios,   de  valores  y  de  ideas  que  la 
persona  acepta  como  expresión  de  la   verdad,  de  su  vida.  Pertenece  sobre   todo,  al  terreno  del 
conocimiento.  Por   ejemplo,  cuando   uno  lee  un  libro  de  un  autor  o  grupo de autores, afirmo  que esta 
idea  me   identifica,  me  ha  convencido.  Esta  adhesión  se  produce  porque  lo  que  se  ha  encontrado 
razonable  e  importante  para la vida. Y se  mantendrá la adhesión hasta que yo  o  alguien me  convenza 
de lo contrario o de su falsedad. Esta forma de sentirse identificado por algo se llama “Creer”. 
 
Llamamos  “FE”  ​
a  la  adhesión  personal  a  alguien   en  el  cual   confiamos   por  su   modo  de  ser  y   de 
comportarse  con  nosotros  y  a  la  aceptación  de  su  comunicación  personal  y  verbal  con  nosotros. Pertenece  al  terreno  de  las  relaciones  interpersonales.  Yo  tengo  un  amigo  íntimo. Me  inspira toda  la 
confianza,  sé  que  no  me  va  a  fallar   y  me  fío  de  él.  Entonces   digo,  yo  creo  a  mi  amigo.  No sólo digo 
creo   esto  o aquello sino creo  en  él. Esta  adhesión se debe a la amistad, a la  intimidad y  a la seguridad 
que  me  proporciona  el  amigo.  No  es  una adhesión   con  cautelas,  a   veces  no  entenderé  del  todo   al 
amigo, pero sé que  su fidelidad no me fallará. Por eso tampoco falla mi adhesión a él.  A esta forma de 
sentirse identificado con el otro y de adherir al otro. 
  
¿Demostrar la fe? 
 
La  experiencia  ​
de fiarse de y confiar en  que  supone  la  fe  cristiana  tiene  muchos  paralelismos con 
otras  experiencias  humanas que realizamos las personas  casi sin darnos cuenta. Cuando confiamos en 
alguien,  más  allá  de  sus  opiniones,   y no sabríamos explicar muy bien por qué. Cuando nos adherimos 
casi   inmediatamente  a  lo  que  diga  o  haga  tal   otra  persona,  porque  confiamos  en  ella  plenamente, 
estamos viviendo experiencias muy similares a las que vive el creyente respecto a la llamada de Dios. 
 
Así  pues,   la  ​
experiencia de la fe  no es una  experiencia ni  antihumana ni sobrehumana sino 
que  está  al  alcance   de  nuestras  posibilidades  porque   en  nuestra  vida  constantemente  ponemos  en 
juego nuestra fe en otras personas, cercanas o lejanas, y vivimos de su confianza. 
 
Estas  constataciones  no prueban ni demuestran  la fe. ​
Pero   son  muy  útiles  para ...