Fe Cristiana

Incertidumbre Moderna y la Fe Cristiana
G.C. Berkouwer
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Sobre el autor Capítulo 1: La Autoridad de las Sagradas Escrituras Capítulo 2: Reforma y Neoprotestantismo Capítulo 3: Reforma y Revolución Capítulo 4: Incertidumbre Moderna y Fe Cristiana Capítulo 5: Cristo y Su Iglesia

G. C. BERKOUWER
Nacido en 1903, G. C. Berkouwer fue pastor en Oudehorne y Amsterdam de 1927 a 1939.Doctor en Teología, enseñó en la Facultad de Teología de la Universidad Libre (reformada) de Amsterdam en 1940, con el encargo especial de enseñar Dogmática en relación con las corrientes modernas de pensamiento, tanto teológico como filosófico. Desde 1950 es titular de la cátedra de Dogmática, enseñando además la historia de los dogmas, la filosofía de la religión y la apologética. El profesor G.C. Berkouwer es un gran teólogo. A partir de 1949 comenzó la publicación de un gran conjunto de obras que habrán de alcanzar los casi veinte volúmenes: sus Estudios de Dogmática, de los que han aparecido 12 en inglés y 18 en holandés. La Reformed Theological Review de Melbourne, Australia, califica esta empresa como “de igual importancia y calidad que la Dogmática de la Iglesia de Karl Barth y elmás grande proyecto teológico actual. D. M. Lloyd-Jones ha dicho de los trabajos de Berkouwer que constituyen una presentación moderna de la teología reformada clásica. “Berkouwer -dice Lloyd-Jones- siempre ha sido conocido como un teólogo viril y estimulante. Sabe escribir de modo moderno y en estilo popular. Berkouwer ha escrito, además, otros importantes libros como The Triumph of Grace in theTheology of Karl Barth, Recent Developments in Roman Catholic Thought y The Second Vatican Council and the New Catholicism. En los círculos del modernismo teológico se piensa que la Cristiandad Evangélica se halla como inmovilizada en sus posturas y en su pensamiento, confundiendo fidelidad con inmovilidad, no acertando a inscribirse en las preocupaciones del tiempo presente ni sabiendo dirigirse almundo moderno. Los que están familiarizados con las obras de G. C. Berkouwer se persuadirán fácilmente de lo contrario y comprobarán el carácter dinámico del pensamiento de este calvinista contemporáneo. G. C. Berkouwer fue invitado como “observador no católico» a las últimas sesiones del Concilio Vaticano II. ¿Se dieron cuenta en Roma de lo discutible que era el “protestantismo” y la supuestarepresentación “reformada» de muchos invitados “protestantes” y “reformados»? En cualquier caso se pasó una invitación a quien como G. C. Berkouwer es verdaderamente evangélico y reformado, amén de un gran pensador.

Alguien ha calificado este ensayo que ahora presentamos a1 lector de habla castellana como “un tratado de estrategia reformada evangélica», algo así como una Guía para andar concierta seguridad en medio de la indecisión moderna y la confusión creciente de nuestra época. E1 material fue dado, por primera vez, en forma de conferencias en Estados Unidos, hace algunos años, siendo concebido para un público heterogéneo, pero especialmente para los miembros ordinarios de las iglesias, pues Berkouwer habló en numerosas asambleas y en templos diversos. Estas conferencias ofrecen unesquema de los grandes problemas que ocupan hoy 1a atención de los teólogos y también de los fieles responsables de las iglesias. Van desprovistas de toda terminología excesivamente técnica y se hallan a1 alcance de todos los lectores. En ellas alienta e1 color de1 corazón de este gran teólogo que no quiere nunca perder el contacto con es comunión de los creyentes todos, y que no quiere hacer dela teología la ciencia de algunos privilegiados. El llamamiento continuo a la responsabilidad de cada creyente,1a objetividad y la humildad del discurso, e1 tono homilético que aparece a menudo, este esfuerzo persistente pare hacer que toda 1a iglesia se humille en un testimonio eficaz y una investigación serene a inteligente de 1a verdad revelada, cortando por lo sano toda ignorancia y toda...