FE CRISTIANA

Vida espiritual, vida interior y vida creyente
La vida espiritual se relaciona con la vida interior y con la vida propia de un hombre y de
una mujer creyente, aunque no significa lo mismo. Se advierte en la historia y en la
persona individual cómo espontáneamente la vida interior lleva a la vida espiritual de
relación con los demás, y cómo no, también de manera espontánea, la búsquedadel otro
que lleva a la búsqueda del Otro, de ese ser trascendente y divino que es Dios. La vida
interior, la vida espiritual y la vida religiosa se integran de manera armónica. «Desde este
punto de vista, el cristianismo aparece como una forma de vida espiritual en la que la
relación más personal y más íntima se produce con un Dios -que es también lo más
personal en su realidadtrascendente-, una relación que está plenamente reconocida y
formalmente cultivada. El cristiano, frente a otras formas espirituales como el budismo o
hinduismo, tiende a la expansión completa de una vida plenamente humana, al mismo
tiempo que plenamente personal, en el descubrimiento de un Dios que no sólo es
también una persona, sino el ser personal por excelencia» (L.Bouyer).
DimensionesNaturaleza de la vida espiritual: el hombre es imagen de Dios
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«Dios creó al hombre a su imagen,
a imagen de Dios lo creó, hombre y mujer los creó»
(Gn 1,27)
El ser humano ha sido creado a imagen de Dios. Es por ello que ocupa un lugar único en
la creación: sólo él está llamado a participar en la vida de Dios por el conocimiento y el
amor. Para este fin ha sido creado y ésta es larazón fundamental de su dignidad. De
todas las criaturas visibles sólo él es «capaz de conocer y amar a su creador» (GS 12),
porque es la «única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma» (GS 24).
El hombre es a imagen de Dios porque -como Dios- es espíritu, ser dotado de
inteligencia y voluntad, capaz de conocimiento y amor y, en consecuencia, apto para
trascender lamaterialidad y, con ella, el espacio y el tiempo. Hay una proximidad a Dios,
que le abre a la relación directa con Dios mismo. Porque es espíritu puede conocer a
Dios, saber de Dios, relacionarse con Dios.

a) Espiritualidad: La vida espiritual está marcada por la presencia de la inteligencia
y de la voluntad, que permiten conocer la verdad y amar el bien. El ser humano ha sido
creado por amor yha sido destinado al amor. La felicidad para los seres espirituales es la
posesión de la verdad, sobre todo, la Verdad suprema, Dios.

b) Relacionalidad: Que el ser humano es imagen de Dios significa que es persona,
no es solamente algo, sino alguien. Es decir, un sujeto único e irrepetible capaz de
conocerse (por la inteligencia de sí mismo), de poseerse (por el dominio de sí radicado enla propia voluntad) y de darse libremente a los demás. La vida espiritual se comprende
como vida personal, ésta como vida de relación con los otros, búsqueda de un tú, alguien
con igual dignidad con quien compartir conocimiento y amor. La relacionalidad está
caracterizada por el salir de uno mismo, para dirigirse al otro y darse a él. La persona «no
puede encontrar su propia plenitud sino es en la entrega sincera de sí misma a los
demás» (GS 24). El conocer, aceptar y querer la verdad de la propia vida nos lleva a la
relación con los demás seres; una relación de conocimiento y amor que se perfecciona
en la entrega del propio ser a Dios y a los demás, porque la verdad de la vida se resume
en el amar a Dios y al prójimo.

c) Corporalidad: El núcleo de la imagen de Diosradica en la espiritualidad, pero
no se agota en ella. La espiritualidad, que constituye el centro del ser humano, afecta a la
totalidad de sus dimensiones incluidas las corporalidad y la relación con el conjunto de la
realidad creada, es decir, con el cosmos material. La persona humana, creada a imagen
de Dios, es un ser a la vez corporal y espiritual. El conocimiento y el amor humanos...