Fe de Abraham

JUSTIFICACIÓN: LA SALVACIÓN POR FE
Romanos 4.1-12: La Fe de Abraham
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Libro:
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Capítulo:
Pasajes:

Romanos es un libro acerca de la revelación de la justicia de Dios.
(cap 1-8) [Exposición Doctrinal] La Revelación de Justicia en la Salvación
(cap 1-4) La Salvación de los Pecados: Revelación de la Ira de Dios
(cap 4) Justificación: La Salvación Por Fe (clave: v3)(v1-12) La Fe de Abraham
(v13-22) La Promesa a Abraham
(v23-25) La Aplicación a Nosotros

INTRODUCCIÓN:
Romanos 4 termina la primera sección (Rom 1-4) acerca de la revelación de la ira de Dios
(contra los pecados de los hombres).
• La ira se reveló contra los paganos en Romanos 1…
• La ira se reveló contra los religiosos en Romanos 2…
• En Romanos 3 Pablo llegó a su conclusión: todossomos condenados pero Dios justifica a
todos lo que creen.
• Entonces, ahora, en Romanos 4, Pablo va a exponer este tema: la salvación (nuestra
justificación) por fe (creer). Y va a usar a Abraham como ejemplo.
En este capítulo vemos las respuestas a las preguntas del hombre perdido:
1. (Luc 10:25) “Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?”
2. (Luc 18:18) “Maestro bueno, ¿qué harépara heredar la vida eterna?”
3. (Hech 16:30) “Y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?”
La Respuesta de Pablo (de Dios) a estas preguntas es: “¡Nada!” Es por fe más nada.
Ahora, tenemos que entender que Pablo está usando el ejemplo de Abraham con propósito.
• Abraham entró en la salvación por fe más nada. Pero, su salvación es diferente de la
nuestra. El ejemplo sepuede usar hasta un punto y ya no más. Nuestra salvación es
diferente: Abraham no tenía la seguridad eterna.
• Entonces, dese cuenta de que podemos aprender mucho del ejemplo de Abraham acerca
de la salvación por fe. Lo que no podemos hacer es decir que la salvación de Abraham
fue exactamente igual a la nuestra en cada sentido.
1A. (v1-8) Su Fe Resultó en Justicia: “No Por Obras Humanas”
1B.(v1-5) El Argumento de Abraham, el “Primer Santo”: Las obras no figuraban en su
salvación.
1C. (v1-3) El Argumento

La Fe de Abraham, Romanos 4.1-12 - Página 1

1D. (v1) Es un Argumento de Judíos: “Nuestro”
1E. Pablo se incluye con los judíos hablando de “nuestro padre”, Abraham.
2E. En este capítulo Pablo trata con el problema de “obras por salvación”, y por lo
tanto dirige suscomentarios a los judíos (los que estaban confiando en la ley).
3E. Por eso usa a los 2 ejemplos más reconocidos en la historia de Israel:
1F. Abraham: su “padre” y “el primer santo”. En Abraham (una de los
“mejores personas” en la Biblia) vemos que no ser humano (a pesar de su
“bondad”) puede salvarse a si mismo.
2F. David: el gran “rey” y “el primer pecador”. En David (una de las
personas peores enla Biblia – un hipócrita, un adúltero y un homicida)
vemos que no hay nadie excluido, no importa qué tan “mal” es.
4E. Pero, en este argumento al judío podemos ver a cualquier hombre religioso
que quiere la salvación por obras.
2D. (v2) Es un Argumento de Obras
1E. La “justificación de obras” es el sueño de casi todo hombre perdido en el
mundo. Es la esperanza de los que creen que hay una“chispa” de bondad
dentro de cada humano, y sólo hay que “avivar el fuego”.
2E. Pablo usa el ejemplo del “primer santo”, Abraham, porque si Abraham no
pudo salvarse a sí mismo por sus buenas obras, nadie puede.
3E. El judío quiere justificarse a sí mismo por su obediencia a la ley.
He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en
Dios. (Rom 2.17)
4E. El gentilreligioso quiere justificarse a sí mismo por ser “tan buena gente"
(“no como los paganos” de Romanos 1).
Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas;
pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces
lo mismo. (Rom 2.1)
3D. (v2-3) Es un Argumento Sin Base
1E. Pablo sigue mostrando que el argumento por obras basado en Abraham...