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INDICE










INTRODUCCION


En este presente informe damos a conocer lo que el catecismo de la iglesia nos quiere demostrar y concientizar de las diferentes maneras con el que un católico o cristiano reafirma y vive su fe en cristo. Tomando en cuenta el tiempo de pascua en el que nos encontramos, en el cual cada uno de nosotrosdesarrolla esa fe que tal vez está debilitada y que tratamos de fortalecerla en lo posible, además nos demuestra porque creemos y tenemos esa fe y quien realmente es dios para nosotros por eso vivir en ese horizonte de un modelo de vida cristiana y con una maduración de la fe nos acerca más a la salvación.







1) Vías para el conocimiento de Dios

El hombre descubre ciertas "vías" paraacceder al conocimiento de Dios "pruebas de la existencia de Dios”,es decir "argumentos convergentes y convincentes" que permiten llegar a verdaderas certezas.
Estas "vías" tienen como punto de partida la creación:
El mundo: A partir del movimiento y del devenir, de la contingencia, del orden y de la belleza del mundo se puede conocer a Dios como origen y fin del universo.
El hombre: Con suapertura a la verdad y a la belleza, con su sentido del bien moral libertad y la voz de su conciencia, con su aspiración al infinito y a la dicha, el hombre se interroga sobre la existencia de Dios, se perciben signos de su alma espiritual. La "semilla de eternidad que lleva en sí, no puede tener origen más que en Dios.
El mundo y el hombre atestiguan que no tienen ni su primer principio ni su finúltimo, sino que participan de Aquel que es el Ser en sí. Así, por "vías", el hombre puede acceder al conocimiento de la existencia de una realidad que todos llaman Dios"
Las facultades del hombre lo hacen capaz de conocer la existencia de un Dios personal. Pero para que el hombre pueda entrar en la intimidad de Él ha querido revelarse al hombre y darle la gracia de poder acoger en la fe esarevelación.


2) Definición de : Símbolos de la fe

Quien dice "Yo creo", dice "Yo me adhiero a lo que nosotros creemos". Desde su origen, la Iglesia apostólica expresó y transmitió su propia fe en fórmulas breves y normativas para todos la Iglesia quiso también recoger lo esencial de su fe en resúmenes orgánicos y articulados destinados sobre todo a los candidatos al bautismo:
Se llama a estassíntesis de la fe "profesiones de fe" porque resumen la fe que profesan los cristianos. Se les llama "Credo" por razón de que en ellas la primera palabra es: "Creo". Se les denomina también "símbolos de la fe".
La palabra griego symbolon significaba la mitad de un objeto partido que se presentaba como una señal para darse a conocer. Las partes rotas se ponían juntas para verificar la identidad delportador. El "símbolo de la fe" un signo de identificación y de comunión entre los creyentes. Symbolon significa recopilación, colección o sumario. El "símbolo de la fe" es la recopilación de las principales verdades de la fe.
"Creo en Dios": es la más fundamental. Todo el Símbolo habla de Dios, y si habla del hombre y del mundo, lo hace por relación a Dios. Como en nuestro Bautismo, toda nuestravida fue confiada "a la regla de doctrina" acogemos el símbolo de esta fe nuestra que da la vida. Recitar con fe el Credo es entrar en comunión con Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y con toda la Iglesia


3) Símbolos de la fe más importantes

Ninguno de los símbolos de las diferentes etapas de la vida de la Iglesia puede ser considerado como superado e inútil.
El Símbolo de losApóstoles, llamado así porque es considerado con justicia como el resumen fiel de la fe de los Apóstoles. Es el antiguo símbolo bautismal de la Iglesia de Roma. Su gran autoridad le viene de este hecho: "Es el símbolo que guarda la Iglesia romana, la que fue sede de Pedro, el primero de los apóstoles, y a la cual él llevó la doctrina común"
El Símbolo llamado de Nicea-Constantinopla debe su gran...