Fe Y Mundo4

Universidad Interamericana para el Desarrollo
Sede Campeche
Control de Lectura #4
Fe y Mundo Contemporáneo
Profesor: Martín Tamayo Ancona
Alumno: Luis Fernando Mex Ávila
13/10/15
Síntesis del contenido de material de referencia
El hinduismo no es una religión sino una concepción diversificada, incluyente y ecléctica de creencias que tiene como característica peculiar entender al serhumano en relación con el Eterno -que tiene muchos nombres- al que puede llegar después de superar la rueda del samsara (círculo de las reencarnaciones). El hinduismo como religión única no existe. Sino que es un conjunto de tradiciones, creencias y posturas en torno a la vida.
La religión es para el hindú una forma de vida, algo existencial que debe definir en concreto cada ser humano. Por esodentro del hinduismo caben el politeísmo y el panteísmo, aunque la tendencia más fuerte sea la monoteísta.
El hinduismo no tiene fundador conocido, como suele suceder en todas las religiones étnico - políticas. Surgió o se configuró sobre todo a partir del racismo, varuno = color = casta.
Posee un solo Dios principal que reencarna en distintas personalidades: BRAHMA. De este modo, Shiva y Visnhúson avatares al igual que Khrisna y Sai Baba. La idea de Dios se plantea de la siguiente manera: Dios es absoluto, es un espíritu impersonal, es la esencia misma de la realidad y de los fenómenos. Se caracteriza por la TOLERANCIA. El hinduismo es una teoría sobre la vida que se ve sometida al SAMSARA, EL KARMAN, EL DHARMA, Y LA BHAKTI.
Si lo importante es que el fiel obtenga la liberación, lo puedehacer mediante diversas acciones:
a) Los distintos caminos propuestos por el yoga
b) La pureza o el dominio de sí mismo, del cuerpo
c) La iluminación mediante la contemplación de la verdad
d) La ausencia de violencia
e) La misericordia y la compasión a todo.
El Confucianismo fue la filosofía de la organización social, del sentido común y del conocimiento práctico. Le entregó a lasociedad china un sistema de educación y con estrictas convenciones de etiqueta social. Uno de los propósitos principales fue formar una base ética para el sistema de familia tradicional china con su estructura compleja y sus rituales de veneración de antepasados. Taoísmo, por el otro lado, se concernía primariamente con la observación de la naturaleza y el descubrimiento de su Camino, o Tao. Lafelicidad humana, de acuerdo a los taoístas, se logra cuando los humanos siguen el orden natural, actuando espontáneamente y confiando en sus conocimientos intuitivos.
Las dos tendencias de pensamiento representan polos opuestos en la filosofía china, pero en China siempre fueron vistos como polos de una y la misma naturaleza humana y por lo tanto complementarios. El Confucianismo se enfatizaba,generalmente, en la educación de niños que tenían que aprender las reglas y convenciones necesarias para vivir en sociedad, mientras que el Taoísmo usualmente era seguido por gente de mayor edad para así recobrar y desarrollar la espontaneidad original que habían sido destruidas por las convenciones sociales.
El originador del Taoísmo fue Lao Tzu, cuyo nombre literalmente significa "El Viejo Maestro" yque fue, de acuerdo a la tradición, un contemporáneo de más edad de Confucio. Sería el autor de un corto libro de aforismos considerado la principal escritura taoísta. En China se le llama simplemente Lao-tzu, Y en el occidente se le conoce como el Tao Te Ching.
El Tao es el proceso cósmico en el que todas las cosas están involucradas; el mundo es visto como un flujo continuo además de cambio. Enlas palabras de Huai Nan Tzu, un filósofo del 2do siglo a.C.:
"Aquel que se adapta al curso de el Tao, siguiendo el proceso natural del Cielo y la Tierra, encuentra que es fácil manejar todo el mundo."
La principal característica de el Tao es la naturaleza cíclica de su constante movimiento y cambio. "Volver es el movimiento del Tao", dice Lao Tzu, y "llegar lejos significa volver". En la...