Fe y Razon
Páginas: 40 (9823 palabras)
Publicado: 16 de abril de 2013
INTRODUCCIÓN
El tema fe y razón es un hecho históricamente desarrollado que no puede ser disminuido a una simple discusión entre filósofos y teólogos en distintas épocas, sino que es un hecho característico en diferentes etapas de la historia, de las cuales fue un tema relevante y predominante.
Ahora bien, el tema sobre las relaciones entre fe y razón, es discutida, sobre todo, en lasáreas filosóficas y teológicas. En la filosofía pertenece a la epistemología estudiar este tema, puesto que es una rama de ella que estudia los problemas del conocimiento. En teología se podría ubicar en la llamada teología fundamental, la cual estudia los elementos básicos de la fe y su razonabilidad. Este trabajo de investigación intenta analizar la fe y la razón, sus relaciones a través de lahistoria y comparar la posición de la Encíclica Fides et Ratio frente al Nihilismo, corriente bastante diseminada en la época contemporánea. Para esto se ha dividido este trabajo en los siguientes Capítulos:
En el Capítulo I se planten la situación existente entre los dos conceptos a estudiar, la cual, a lo largo de la historia, ha sido muy discutida y muy variada en posiciones y argumentosdados. También se presentan los objetivos generales y específicos que persiguen esta investigación, para así marcar el camino a seguir y fijar las respuestas se quieren conseguir.
El Capítulo II, engloba el marco teórico de la investigación. Dentro de él, se estudia, primeramente, a la fe y a la razón desde la epistemología, la cual estudia el proceso cognoscitivo del hombre y lo que él puedeconocer. En este apartado se estudia el cómo la fe, o en este caso, la creencia, es una manera también de conocer, y además el cómo interactúa con el conocimiento propio de la razón. Luego se estudia, desde un punto de vista histórico, la relación entre fe y razón, la cual, como se dijo anteriormente, es un hecho históricamente desarrollado que merecería una amplia y minuciosa investigación, lo queno ha perseguido este trabajo, dado que su objetivo no es un estudio histórico, sino que éste es un medio para poder tener bases teóricas y así comprender la situación actual y las argumentaciones planteadas en el Capítulo último.
El Capítulo III, estudia la posición de la Fides et Ratio de dos maneras: la primera, frente a una corriente que se ha denominado horizonte común de muchascorrientes contemporáneas, el nihilismo, y en la segunda, se estudia, de una manera sistemática y explícita, la posición de la Encíclica y los argumentos racionales dados en defensa de su cometido, el cual es la demostración de una relación bilateral entre fe y razón.
CAPÍTULO I
EL PROBLEMA
Planteamiento del Problema
El tema sobrela fe y la razón, es un hecho históricamente desarrollado. Desde el mismo comienzo de la era cristiana empiezan los primeros encuentros, como el de Pablo con los Epicúreos y Estoicos (Hch. 17,18). Este encuentro se ha repetido a lo largo de la historia teniendo momentos muy variados. Justino (100-163), Clemente de Alejandría (145-215), Orígenes (185-254), entre otros. Una figura que resalta entrelas anteriores es la de Agustín de Hipona (354-430). Este filósofo y teólogo cristiano, al igual que los anteriormente nombrados, pero de una manera más especulativa y sistemática, defendió vigorosamente la existencia de una armonía entre fe y razón.
Ahora bien, luego de la muerte de Agustín, los historiadores suelen enmarcar el comienzo de una nueva época para la historia, la llamada EdadMedia. Según lo que explica ampliamente González (1982) culturalmente, o mejor, filosóficamente, la Edad Media puede considerarse iniciada con la muerte de Agustín, el último gran Padre de la Iglesia latina, y acabada con ese fenómeno cultural llamado Renacimiento.
Si bien es cierto que la Escolástica no agota la basta cultura medieval, no hay por ende que negar que ella la caracterice....
El tema fe y razón es un hecho históricamente desarrollado que no puede ser disminuido a una simple discusión entre filósofos y teólogos en distintas épocas, sino que es un hecho característico en diferentes etapas de la historia, de las cuales fue un tema relevante y predominante.
Ahora bien, el tema sobre las relaciones entre fe y razón, es discutida, sobre todo, en lasáreas filosóficas y teológicas. En la filosofía pertenece a la epistemología estudiar este tema, puesto que es una rama de ella que estudia los problemas del conocimiento. En teología se podría ubicar en la llamada teología fundamental, la cual estudia los elementos básicos de la fe y su razonabilidad. Este trabajo de investigación intenta analizar la fe y la razón, sus relaciones a través de lahistoria y comparar la posición de la Encíclica Fides et Ratio frente al Nihilismo, corriente bastante diseminada en la época contemporánea. Para esto se ha dividido este trabajo en los siguientes Capítulos:
En el Capítulo I se planten la situación existente entre los dos conceptos a estudiar, la cual, a lo largo de la historia, ha sido muy discutida y muy variada en posiciones y argumentosdados. También se presentan los objetivos generales y específicos que persiguen esta investigación, para así marcar el camino a seguir y fijar las respuestas se quieren conseguir.
El Capítulo II, engloba el marco teórico de la investigación. Dentro de él, se estudia, primeramente, a la fe y a la razón desde la epistemología, la cual estudia el proceso cognoscitivo del hombre y lo que él puedeconocer. En este apartado se estudia el cómo la fe, o en este caso, la creencia, es una manera también de conocer, y además el cómo interactúa con el conocimiento propio de la razón. Luego se estudia, desde un punto de vista histórico, la relación entre fe y razón, la cual, como se dijo anteriormente, es un hecho históricamente desarrollado que merecería una amplia y minuciosa investigación, lo queno ha perseguido este trabajo, dado que su objetivo no es un estudio histórico, sino que éste es un medio para poder tener bases teóricas y así comprender la situación actual y las argumentaciones planteadas en el Capítulo último.
El Capítulo III, estudia la posición de la Fides et Ratio de dos maneras: la primera, frente a una corriente que se ha denominado horizonte común de muchascorrientes contemporáneas, el nihilismo, y en la segunda, se estudia, de una manera sistemática y explícita, la posición de la Encíclica y los argumentos racionales dados en defensa de su cometido, el cual es la demostración de una relación bilateral entre fe y razón.
CAPÍTULO I
EL PROBLEMA
Planteamiento del Problema
El tema sobrela fe y la razón, es un hecho históricamente desarrollado. Desde el mismo comienzo de la era cristiana empiezan los primeros encuentros, como el de Pablo con los Epicúreos y Estoicos (Hch. 17,18). Este encuentro se ha repetido a lo largo de la historia teniendo momentos muy variados. Justino (100-163), Clemente de Alejandría (145-215), Orígenes (185-254), entre otros. Una figura que resalta entrelas anteriores es la de Agustín de Hipona (354-430). Este filósofo y teólogo cristiano, al igual que los anteriormente nombrados, pero de una manera más especulativa y sistemática, defendió vigorosamente la existencia de una armonía entre fe y razón.
Ahora bien, luego de la muerte de Agustín, los historiadores suelen enmarcar el comienzo de una nueva época para la historia, la llamada EdadMedia. Según lo que explica ampliamente González (1982) culturalmente, o mejor, filosóficamente, la Edad Media puede considerarse iniciada con la muerte de Agustín, el último gran Padre de la Iglesia latina, y acabada con ese fenómeno cultural llamado Renacimiento.
Si bien es cierto que la Escolástica no agota la basta cultura medieval, no hay por ende que negar que ella la caracterice....
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