Federacion Templara Americana
Páginas: 12 (2805 palabras)
Publicado: 2 de enero de 2013
FEDERACION TEMPLARIA AMERICANA
1. JUSTIFICACION
La Orden del Temple es en esencia y por naturaleza una Orden de Caballería, institución esta que encuentra su origen en la Equitum Ordo romana, que consistía en la agrupación de patricios romanos que luchaban a caballo al mando de un Magister Equitum, distinguidos dentro de las legiones por su valor y lealtad. Su actuación iba másallá de la faena de las armas, llegando incluso a impartir justicia. Posteriormente, en épocas de Constantino, el Emperador quiso recordar su triunfo contra Majencio creando la Equester Aurata, formación destinada a la escolta y protección de los estandartes enarbolados en nombre del Cristianismo, asumiendo de este modo el Equites (Caballero) un rol adicional al del simple soldado, el de guardián delos símbolos de la fe, aspecto éste que será luego replicado por Godofedo de Bouillón al constituir, al término de la primera cruzada, la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro para la defensa de este santo lugar; sus miembros adoptaron los hábitos canónigos, siendo posteriormente emulada por la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo u Orden de los Caballeros del Templo del Salomón cuya fundación yFons Honorum coinciden todos los historiadores estuvo a cargo del rey Balduino II de Jerusalem, su regla fue redactada por San Bernardo de Claraval y aprobada oficialmente en el Concilio de Troyes el 17 de enero de 1128. De allí se desprende su doble condición guerrera y monacal, que permanecerá hasta el 22 de marzo de 1312, fecha en la cual el papa Clemente V dispuso a través de bula Vox in Excelsola suspensión de la Orden como institución eclesiástica, sin embargo este colectivo ha logrado pervivir a través de los siglos como lo que fue en sus orígenes: una Orden de Caballería, ya que nunca fue disuelta por ninguno de los sucesores del rey Balduino II de Jerusalem, quienes eran los únicos y legítimos detentadores de la prerrogativa para disponer de ella.
Es por lo anterior que la OrdenSoberana y Militar del Temple de Jerusalem debe tratar de preservar su condición original y continuar siendo a través de sus vertientes tradicionales una Orden de Caballería de carácter secular, a pesar de su eminente vocación cristiana y marcada tendencia ecuménica, razón por la cual está de más pretender transformar su esencia queriendo asumir y ejercer un carácter monástico religioso que no leasiste, entre otras cosas por la evidente falta de autorización y reconocimiento en ese sentido por parte de la autoridad Vaticana, aunque de suyo sí continúa siendo uno los sus pilares fundamentales de la Orden la promoción y defensa de la fe cristiana como colectivo laico.
Otro aspecto que merece especial atención es el relativo a su connotación castrense, pues aunque tampoco se trata laOrden de un ejército regular o un cuerpo armado sí debe conservar su propia tradición como milicia y por tanto salvaguardar las usanzas marciales y ecuestres propias de ella, heredadas de los antiguos ritos de la caballería medieval, siendo estas complementadas por prácticas e instrucciones más recientes, tales como las establecidas en el Réglement de 1791 para ejército el francés a través de laEcole du Soldat, considerando que fue la Guardia Imperial de Napoleón I el cuerpo que otorgó al Temple su reconocimiento como organización militar en la ceremonia realizada en 1808 en la Iglesia de San Pablo de París.
El Temple en América, a pesar de su relativa corta existencia, ha tenido una acogida inusitada y un crecimiento vertiginoso, en la actualidad hay presencia templaria en más de unadocena de países y con serias perspectivas de establecerse en otro tanto de naciones.
No obstante lo anterior, este crecimiento se ha dado de manera desordenada y en ocasiones carente de todo sentido trascendente, lo que ha conducido, conjuntamente con la injerencia de actores extraterritoriales a este continente, a que se hayan suscitado desavenencias entre distintos enclaves, lo que aunado a...
1. JUSTIFICACION
La Orden del Temple es en esencia y por naturaleza una Orden de Caballería, institución esta que encuentra su origen en la Equitum Ordo romana, que consistía en la agrupación de patricios romanos que luchaban a caballo al mando de un Magister Equitum, distinguidos dentro de las legiones por su valor y lealtad. Su actuación iba másallá de la faena de las armas, llegando incluso a impartir justicia. Posteriormente, en épocas de Constantino, el Emperador quiso recordar su triunfo contra Majencio creando la Equester Aurata, formación destinada a la escolta y protección de los estandartes enarbolados en nombre del Cristianismo, asumiendo de este modo el Equites (Caballero) un rol adicional al del simple soldado, el de guardián delos símbolos de la fe, aspecto éste que será luego replicado por Godofedo de Bouillón al constituir, al término de la primera cruzada, la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro para la defensa de este santo lugar; sus miembros adoptaron los hábitos canónigos, siendo posteriormente emulada por la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo u Orden de los Caballeros del Templo del Salomón cuya fundación yFons Honorum coinciden todos los historiadores estuvo a cargo del rey Balduino II de Jerusalem, su regla fue redactada por San Bernardo de Claraval y aprobada oficialmente en el Concilio de Troyes el 17 de enero de 1128. De allí se desprende su doble condición guerrera y monacal, que permanecerá hasta el 22 de marzo de 1312, fecha en la cual el papa Clemente V dispuso a través de bula Vox in Excelsola suspensión de la Orden como institución eclesiástica, sin embargo este colectivo ha logrado pervivir a través de los siglos como lo que fue en sus orígenes: una Orden de Caballería, ya que nunca fue disuelta por ninguno de los sucesores del rey Balduino II de Jerusalem, quienes eran los únicos y legítimos detentadores de la prerrogativa para disponer de ella.
Es por lo anterior que la OrdenSoberana y Militar del Temple de Jerusalem debe tratar de preservar su condición original y continuar siendo a través de sus vertientes tradicionales una Orden de Caballería de carácter secular, a pesar de su eminente vocación cristiana y marcada tendencia ecuménica, razón por la cual está de más pretender transformar su esencia queriendo asumir y ejercer un carácter monástico religioso que no leasiste, entre otras cosas por la evidente falta de autorización y reconocimiento en ese sentido por parte de la autoridad Vaticana, aunque de suyo sí continúa siendo uno los sus pilares fundamentales de la Orden la promoción y defensa de la fe cristiana como colectivo laico.
Otro aspecto que merece especial atención es el relativo a su connotación castrense, pues aunque tampoco se trata laOrden de un ejército regular o un cuerpo armado sí debe conservar su propia tradición como milicia y por tanto salvaguardar las usanzas marciales y ecuestres propias de ella, heredadas de los antiguos ritos de la caballería medieval, siendo estas complementadas por prácticas e instrucciones más recientes, tales como las establecidas en el Réglement de 1791 para ejército el francés a través de laEcole du Soldat, considerando que fue la Guardia Imperial de Napoleón I el cuerpo que otorgó al Temple su reconocimiento como organización militar en la ceremonia realizada en 1808 en la Iglesia de San Pablo de París.
El Temple en América, a pesar de su relativa corta existencia, ha tenido una acogida inusitada y un crecimiento vertiginoso, en la actualidad hay presencia templaria en más de unadocena de países y con serias perspectivas de establecerse en otro tanto de naciones.
No obstante lo anterior, este crecimiento se ha dado de manera desordenada y en ocasiones carente de todo sentido trascendente, lo que ha conducido, conjuntamente con la injerencia de actores extraterritoriales a este continente, a que se hayan suscitado desavenencias entre distintos enclaves, lo que aunado a...
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