Federico Irazabal El Giro Pol Tico 1

Federico Irazabal – El giro Político
El autor se plantea hacer un análisis del concepto de “lo político” para entender su significado actual y todos los cambios que tuvo en la historia. Pero que este análisis sea guiado por hombres de la cultura, y no por hombres del ámbito político.
Jacques Derrida
Este autor reflexiona sobre política y hace una mirada sobre el psicoanálisis focalizado en lainterpretación que este hace sobre el mundo para poder entenderlo. El psicoanálisis resiste ante un mundo que cambia. Es decir que, o se rearma ante estos cambios o muere.
El teatro se encuentra en la misma disyunción. El arte encontró la forma de adaptarse a un mundo moderno y globalizado. ¿Lo hará también el teatro?
Postales de Agonía
Pensar el teatro político es pensar en la relación entre laobra y el mundo que la rodea.
Postal I: El fin del Estado-Nación
Había dos tipos de soberanía, por un lado la moderna, la cual opera con el Estado-Nación. Es decir, trabaja con elementos como la identidad nacional, la continuidad biológica de relaciones de sangre, el hijo sucede al padre. Los reyes ya no son seres divinos, sino que se sigue una dinastía. Opera con la oposición, el sí-mismo vs. elotro, blanco vs. Negro.
Todo esto daba lugar al sexismo y al racismo debido a un problema de pertenencia. (Ej.: los negros no pertenecen con nosotros, las mujeres no pertenecen en el ámbito político, etc.)
Por otro lado se encuentra la soberanía posmoderna, la cuales incorpora los valores morales y las voces de los desplazados, los marginados, los explotados y los oprimidos. No se derrumban esosdualismos de oposición modernos, sino que se disuelve el poder de estos y se deja que las diferencias interactúen libremente a través de las fronteras. Entiende al posmodernismo como una lógica cultural al capitalismo avanzado. Aquí se toma el postulado del textualismo que dice que si algo no se puede poner en palabras no es real.
Se toma a la ciencia como mejor interpretador de lo real.
PostalII: El fin de la Historia
Habla de la vuelta a un inicio en el cual no había, por consenso, un foro social de discusión. Y en el cual a los disidentes se los marginaba o ignoraba. Esto sería, para Karl Marx, el nacimiento del comunismo, en el cual los hombres estarían en condiciones de elegir y producir sus condiciones de vida, no como antes cuando se lo elegía un soberano.
Fukuyama dice que setrata del fin de las guerras y las revoluciones sangrientas, ya que con la llegada del capitalismo, ahora los hombres luchan en el plano económico, sin arriesgar sus vidas. Toma a la democracia liberal como forma ideal de gobierno.
Dos autores como Hardt y Negri dicen que esto significa que los grandes conflictos han llegado a su fin. El fin de las guerras imperialistas, interimperialistas yantiimperialistas. Dicen que la guerra del golfo es un retroceso geopolítico.
Manuel Cruz habla de une ensanchamiento del presente que nos lleva a una memoria desactivada.
El psicoanálisis dice que el pasado no existe, sino que es interpretado desde el presente, por lo tanto no es verdadero, sino posible.
Postal III: El fin de los Grandes Relatos
Habla de centrarnos en sistemas de pensamiento que lepermitan al hombre construirse desde el lenguaje. Trata el tema de lo real.
Dice que la realidad es la ficción dominante.
Hay una coexistencia (no pacifica) de distintas interpretaciones sobre lo real. Pero que trata de llegar a un punto medio entre un ontologismo ciego y un textualismo posmoderno extremo para llegar a una lectura desconstructivista sobre el surgimiento de Lo Real.
En estalectura desconstructivista no existe una interpretación verdadera o certera de lo real. Sino que existen varias teorías a las que llama teorías débiles y dice que mediante el uso del poder puede prevalecer una teoría sobre las otras, es decir que el poder puede endurecer teorías débiles.
Otro autor como Norris, dice que la guerra del golfo es un no-acontecimiento (esto antes de que suceda) ya que es...