FEDON DE PLATON

TITULO: Fedon de platón
AUTOR: platón
EDICION: Espasa
FECHA: 14/08/014

PALABRAS CLAVES
CICUTA: Nombre común de diversas plantas de la familia umbelíferas, de unos 2 m de altura como máximo, con tallo rollizo y hueco, hojas blandas, fétidas y dentadas, flores blancas, pequeñas, y semilla negruzca menuda.
DIVINIDAD: Dios o dioses en ciertas religiones y mitologías.
REENCARNACION: Hecho devolver a tomar forma material un espíritu.
INMUTABLES: Que no cambia o no puede cambiar.
PURIFICACION: Eliminación de impurezas e imperfecciones
MUERTE: La muerte es uno de los momentos de la vida del hombre, es el último acontecimiento en que participa, pero es a su vez el suceso que pone fin a la existencia del individuo, por tanto morirse es una experiencia individual y única que depende de latrayectoria,
AlMA: fundamentalmente como el principio de vida de todo ser viviente.
SABIDURÍA: es una preparación para la muerte, para ver las cosas divinas, y solo alcanzará ese visión cuando se haya liberado del cuerpo; el que se deje guiar por él, se reencarnará en algo peor (“cuerpos de asnos o algo semejante”). Los filósofos renuncian a los placeres de del cuerpo y a los honores. El alma delfilósofo sale de la oscuridad de los sentidos para acercarse al mundo inteligible.

FUENTES:
http://m.monografias.com/trabajos7/disme/disme.shtml
http://es.thefreedictionary.com/_/dict.aspx?rd=1&word=gradual
http://www.wordreference.com/definicion/encrucijada


CONTENIDO: Esta historia nos cuenta la última noche de Sócrates en la cárcel, al día siguiente, al amanecer debería tomarse un veneno, por talrazón permiten que los amigos pasen a dialogar con él esa última noche. Sorprende la serenidad de Sócrates ya que, a pesar de que sabía que moriría al día siguiente los temas de los cuales hablaba con sus amigos eran de muerte. El día de la muerte de Sócrates, fedon se encuentra en la celda y fue testigo de su muerte y se lo relata a qué Sócrates. Fedon destaca la alegría que sentía por dentro alhaber podido presenciar este acontecimiento y las reflexiones que hacia este gran filósofo. Este último día también estaba Jantipa la mujer de Sócrates a quien echaron ya que Sócrates lo pidió, la razón para que Sócrates echara a la esposa era el llanto ya que esto no era motivo de llanto si no de alegría pues él estaba convencido de que pasaría a una situación mejor que a la de la vida aquí enla tierra. Pues socarte no comparte la muerte puesto que hay que espera lo que la divinidad nos mande, aun así el envidiaba a todos los que morían ya que el filósofo desea liberarse de la tortura del cuerpo. Para Sócrates y platón la muerte es la liberación del alma que está a presionada en el cuerpo que es el barro lo temporal y la maldad. En la filosofía el alma es inmortal y debería hallarsealrededor del mundo de las idea, contemplando estas verdades eterna e inmutables; el nacimiento supone una caída de la felicidad. Y quedar atrapado en la l muerte y el alma olvidando todo queda idiotizada en esta realidad, pero quiere liberarse. El cuerpo y lo material tiene en platón un sentido tan negativo por que introduce la temporalidad y esta tiende a la destrucción, y estaremos sometidos a ladistracción y no nos fijaremos en nuestros objetivos, que es cultivar el alma para que pueda volver a tenerlas por así decirlo y ascender de nuevo a la contemplación de las ideas. Sócrates en este dialogo nos quiere dar a conocer que el hombre que ha dedicado la vida a la filosofía no teme morir, ya que tiene las esperanzas de que a partir de esta vida disfrutara de goces sin fin esto quieredecir que la vida de un filósofo es prepararse para la muerte. Este dialogo también nos dice que la muerte es la separación del cuerpo y el alma pues el filósofo no se preocupa por el cuerpo pues ellos significa estar cerca de la muerte, por eso Sócrates dice que la muerte es la purificación del alma, y como tal la desea. Es así que la purificación es la tarea de la vida del filósofo, y sería una...