fedon

Fedón
Para otros usos de este término, véase Fedón (desambiguación).
Fedón o Sobre el alma (en griego clásico, Φαίδων ἢ περὶ ψυχῆς) es un diálogo platónico que se ambienta en las últimas horas de vida de Sócrates, antes de ser ejecutado. Platón utiliza este cuadro para exponer sus ideas de madurez, la teoría de las Ideas, la teoría de la reminiscencia y la teoría de la metempsicosis, comoelementos de una discusión sobre la inmortalidad del alma.
Índice
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1 Cronología
2 Situación dramática
3 Contenido
3.1 Prólogo (57a - 60b)
3.2 Narración introductoria (60b - 69b)
3.2.1 Diálogo introductorio (60b - 61b)
3.2.2 El verdadero filósofo y la muerte (61b - 69e)
3.3 Primeros argumentos sobre la inmortalidad del alma (69e - 84b)
3.3.1 El nacer de todo a partir de sucontrario (69e - 72e)
3.3.2 Argumento de la reminiscencia (72e - 78a)
3.3.3 La afinidad del alma con las Formas (78b - 80d)
3.3.4 Influencia del modo de vida en el destino del alma (80e - 84b)
3.4 Discusión de los primeros argumentos (84c - 91c)
3.4.1 Objeción de Simias (84c - 86d)
3.4.2 Objeción de Cebes (86d - 88b)
3.4.3 Interludio: contra la misología (88c - 91c)
3.5 Respuesta a lasobjeciones (91c - 107b)
3.5.1 La trascendencia del alma respecto del cuerpo (91c - 95a)
3.5.2 Sobre la generación y la corrupción (95a - 102a)
3.5.3 La exclusión de los contrarios - el alma excluye la muerte (102a - 107b)
3.6 Mito escatológico (107c - 115a)
3.7 Epílogo: últimos gestos de Sócrates (115b - 118c)
4 Véase también
5 Bibliografía
5.1 Ediciones y traducciones
5.2 Estudios
6 Referencias7 Enlaces externos
[editar]Cronología
Existe un acuerdo general entre los especialistas en ubicar este diálogo entre las obras de madurez (floruit) de Platón. Alrededor de sus cuarenta años, luego de regresar a Atenas de su viaje a Sicilia (Carta VII, 324a), funda la Academia y escribe el Fedón, elBanquete, La República y el Fedro, aproximadamente en este orden. Esto sucede cerca delaño 387 a.C. Platón llega en estas obras no solo a forjar y expresar de manera cabal sus propias ideas, sino que también llega a la cumbre de su estilo y capacidad compositiva.1 2 3
[editar]Situación dramática
Fedón de Elis, discípulo de Sócrates, se encuentra con el pitagórico Equécrates de Fliunte, probablemente en la patria de éste último. Allí le narra lo sucedido las últimas horas de vida de Sócrates ylo que se habló en esa ocasión. Esto le permite a Platón disponer de un narrador que pueda presentar al lector no solo el diálogo mismo, sino también la escena y las acciones de los protagonistas.
El diálogo narrado por Fedón tiene lugar en la prisión donde Sócrates estaba detenido esperando el momento de su ejecución, en Atenas, en el año 399 a. C. Aunque en la escena están presentes suesposa Jantipa y catorce de sus amigos -entre los que se encontraban Antístenes, Euclides y Critón (59b)-, los interlocutores principales de Sócrates son Simmias y Cebes, antiguos discípulos del pitagórico Filolao. 4 5 6
[editar]Contenido
[editar]Prólogo (57a - 60b)


La muerte de Sócrates, de Jacques-Louis David, Museo Metropolitano de Arte,Nueva York.
Equécrates le pregunta a Fedón por lascircunstancias de la muerte de Sócrates. Fedón comienza explicando por qué Sócrates murió tanto tiempo después de su condena: la ciudad estaba festejando una ceremonia religiosa durante la cual se debían suspender las ejecuciones. Equécrates vuelve a preguntar, por quienes estuvieron y qué se dijo y se hizo en tal ocasión. Fedón menciona a los presentes y refiere sus propios sentimientos contradictorios:tanto el placer de la conversación, como el dolor ante la muerte inminente de su amigo. Se narra una escena donde Jantipa debe ser retirada por Critón, a pedido de Sócrates, puesto que se había puesto a gritar y darse golpes en el pecho, emocionada por el arribo de sus amigos.
[editar]Narración introductoria (60b - 69b)
[editar]Diálogo introductorio (60b - 61b)
Fedón señala que encontró a...