Fedra y el clasiscismo frances

Universidad Nacional de Córdoba
Facultad de Filosofía y Humanidades
Escuela de Letras
Cátedra de Introducción a la Literatura
Dra. Adriana Musitano, Profesora Titular
Dra. Mirta Antonelli, Profesora Adjunta
Dra. Cecilia Pacella, Profesora Asistente




Trabajo práctico Nº 3 Fedra de Racine














Alumnas:
Rearte, Paz
Rovelli, LourdesFacultad de Filosofía y Humanidades
Escuela de Letras 
Cátedra de Introducción a la Literatura
Guía de Actividades del Trabajo Práctico Nº3
Obras:
Fedra de J. B. Racine 
El misántropo de Moliére
Fausto de Goethe
Cromwell de Víctor Hugo
Características del Trabajo Práctico:
El trabajo podrá realizarse en forma GRUPAL, la cantidad de integrantes será como máximo cuatro alumnos. Los alumnosdeberán elegir sólo una de las obras propuestas para el Trabajo Práctico para desarrollar la consigna propuesta.
El trabajo escrito, de tipo monográfico, compuesto a máquina, no deberá exceder el máximo de cinco páginas respondiendo la consigna que se propone en esta guía de trabajo.
Fecha de entrega jueves 7 de junio 14 hs.
Consigna:
Analizar la modernidad de la obra seleccionada teniendo encuenta cómo se construye en la misma el héroe o la heroína trágicos. Detallar, siguiendo la bibliografía teórica propuesta por la cátedra, cómo el héroe o personaje central encarna o cuestiona los valores de la sociedad cortesana (en el caso de elegir Fedra o El Misántropo) o los valores del romanticismo (en el caso de Fausto o Cromwell)

Cualquier duda consultar por mail aceciliapacella@yahoo.com.ar


































Neoclasicismo: expresión de la modernidad francesa


A mediados del SXVII se desarrolló en Francia una tendencia estética llamada Clasicismo francés o Neoclasicismo. Este siglo fue uno de los más significativos en la historia francesa ya que durante este tiempo se sucedieron cambios radicales en lasociedad, la política, la economía y la literatura. En cuanto a lo político fue importante el reinado de Luís XIV pues a partir de él la monarquía adquirió una fuerte hegemonía política. El absolutismo monárquico fue lo que caracterizó al siglo XVII francés, esta forma de poder residía en la concertación del mismo en manos del rey que era dueño y señor de todo. Durante el gobierno de el Rey Sol (XIV)la vida social se concentró predominantemente en la corte y la sociabilidad giró en torno a los mas nobles salones franceses como fue el palacio de Versalles. En este lugar el rey era el centro absoluto y todo estaba perfectamente medido y sometido a una estricta etiqueta. La vida cortesana estaba fundada en los más estrictos principios de refinamiento y ostentación. En este círculo el rey era elcentro y por ende todo giraba en torno a él. La sociedad cortesana se ajustaba a reglas y principios que se debían respetar para poder permanecer dentro.


Frente a esto modo de vida, se planteó paralelamente un modo de pensamiento academicista-racionalista el cual postulaba a la razón como facultad suprema que le permitía al hombre definir su existencia. Esta idea se sustentaba en laafirmación de la razón como ordenadora del caos. Es por eso que los teóricos y escritores de la época toman conceptos de la Poética aristotélica y los reinterpreta convirtiéndolos en reglas y principios. La estética clásica exigió una expresión sobria, rigurosa, depurada y libre de elementos exuberantes, extraños, groseros.


La doctrina clásica francesa se preocupó por las relacionesque se establecen entre la obra de arte, la verdad y el ideal de belleza. Las bases de esta doctrina se establecieron en un contexto en el que casi de manera unánime se proclama la primacía de la razón y la necesidad de las reglas vienen a obrar en el sentido de unidad prohibiendo la necesidad los escesos. El teatro francés no estuvo exento a este ideario y como señala Norbert Elias: “El drama...