Fedón (140 - 163)

En el texto del Fedón Platón expone su idea de la inmortalidad del alma en boca de Sócrates mediante un diálogo PERO Platón no aparece como personaje en el texto, mientras que Sócrates siempre seencuentra en el grupo y normalmente es el interlocutor principal; el mensaje dialogado parece la búsqueda de la verdad a partir de las preguntas, como la tarea fundamental del ser humano.
Así en estefragmento [140 – 163] Sócrates plantea la pregunta de: “¿Cuándo las almas han adquirido el conocimiento? Porque no es a partir de cuando hemos nacido como hombres.”
A partir de la cual Platón,desde la boca de Sócrates, provoca que Simmias diga un sinsentido y es ahí cuando Sócrates en el diálogo presenta el mundo de las ideas mediante la dialéctica:
La dialéctica: es el método que nos permitesalir de nuestra falsa creencia acerca de la verdad, tomando conciencia de nuestra ignorancia, para poder ascender en el camino de la auténtica verdad.
Por otra parte se observa que la respuestaplatónica a la naturaleza del conocimiento es conocer, no es aprender algo nuevo; lo que le llevó a rechazar que el conocimiento fuese la percepción sensible que nos acercaría a un enfoque relativistao que el conocimiento fuese el “juicio verdadero”, el conocimiento tenía que se estable y universal de modo que este no se encontraría en este mundo sensible que cumpliría con los caracteresheracliteranos del ser: el ser no es y no ser es: que implica que según el conocimiento de una teoría relativista tiene como fuente conocimiento los sentidos y la experimentación.
También se puede encontraren el fragmento una concepción dualista cuerpo /alma, ya que el alma es considerada como una realidad simple cuya naturaleza se identifica con la razón o inteligencia; ninguna relación entre el almay las pasiones o la sensibilidad, que serán cualidades de un cuerpo que debe ser controlado lo más rígidamente posible por el alma.
EN RESUMEN:
El alma siempre trae la vida a aquello que ocupa....