Feito Nacidos para perder HEGEMONI

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CAPITULO 3
ESCUELA Y HEGEMONÍA
La problemática que se plantea bajo este título consiste en responder a la
cuestión de cómo y en qué medida la escuela contribuye a la legitimación del orden
social existente y qué posibilidades de transformación social puede promover.

IDEOLOGÍA DOMINANTE
Sin duda, la escuela es el principal mecanismo legitimador de las
desigualdades sociales en el modo deproducción capitalista. La ideología
dominante se desenvuelve en eso que Lerena (1980) llamaba el paradigma
idealista-esencialista-psicologista-empirista. Este paradigma considera que existe
una naturaleza humana pre-definida, previa a todo tipo de relaciones sociales
(Durkheim, 1985). Aplicada esta idea a la educación, la labor del maestro
consistiría en sacar a flote esa naturaleza previa del alumno.De acuerdo con la
teoría platónica del conocimiento -la teoría de la reminiscencia-, conocer es
recordar lo que ya se sabía previamente, esencialmente consiste en rescatar las
ideas que existen en el logos.
Siguiendo con la idea de educación-extracción el objeto del sistema de
enseñanza sería desarrollar el hombre que hay oculto en cada niño.
Consecuentemente, la diferenciación interna delsistema de enseñanza, esto es, su
jerarquización en diferentes niveles y ciclos educativos obedece a la necesidad de
adaptar aquel a las distintas fases de crecimiento del niño.
Tal y como expresa el símil de la pirámide educativa, a medida que se suben
los escalones del sistema escolar, el número de los que quedan decrece. Con esta
peculiar configuración dicho sistema no haría sino constatar laexistencia de leyes
inexorables. La escuela sería una fortaleza contra la que se estrellarían las
jerarquías sociales exteriores. Estas últimas son falsas e injustas. La escuela
impone la desigualdad y la jerarquía verdaderas, las del mérito, la aptitud, la
vocación y la capacidad.
En definitiva, la ideología dominante achaca al individuo la responsabilidad
del éxito o del fracaso escolar.

HEGEMONÍA¿Cómo es posible -a pesar de que el grueso del fracaso escolar se concentra
en los chicos y chicas de la clase obrera- que el conjunto de la sociedad considere
la escuela como mecanismo legítimo de asignación social? Hay categorías sociales
en las que es casi obligatorio pasar por la universidad. ¿Cómo es posible que la
propia clase obrera acepte la legitimidad de la escuela? Entramos de lleno en eltema de la hegemonía.
La hegemonía es el liderazgo moral y filosófico que se consigue a través del
consentimiento activo de la mayoría de los grupos de la sociedad. Este concepto
supone una ruptura con las versiones economicistas del marxismo, del

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sobre-énfasis en los factores económicos como principales, cuando no únicos,
impulsores del cambio social.
Esta idea de la hegemonía aparecebosquejada en uno de los primeros
textos de Marx, El 18 Brumario, donde describe el gobierno de Napoleón III. Se
trata de un gobierno que no representa sólo a la burguesía, sino que también actúa
en favor de los intereses de los campesinos.
El problema del consentimiento de las clases dominadas al orden burgués se
hace más preocupante a partir de la introducción del sufragio universal. ¿Cómo
explicar quelos trabajadores con su voto o con su abstención apoyen opciones
capitalistas? Es aquí donde la obra de Gramsci (1977) y su concepto de
hegemonía ideológica se convierten en elementos indispensables para comprender
este problema. Téngase en cuenta que cuando Marx escribía no existía el sufragio
universal tal y como lo entendemos hoy en día. Gramsci estaba interesado en
explicar las diferenciasentre el Estado y la sociedad civil en Rusia con respecto a
los regímenes más estables del occidente europeo. En occidente la burguesía
consolida su poder por medio del proceso de la hegemonía ideológica, a través de
la movilización del consentimiento espontáneo gracias al funcionamiento de las
instituciones de la sociedad civil: la familia, la iglesia, la prensa y, por supuesto, la
escuela....