Felices Dias Tio Sergio

Felices días tío Sergio conversa con la tradición literaria de Puerto Rico

Durante la década del 30 la mayoría de los autores puertorriqueños escribían dentro del canon literario. El canon literario es el modelo y proporción ideal a seguir; era todo aquello que la tradición considera de calidad. Durante la época de los 30 el canon literario puertorriqueño se basaba en el paternalismo vistoen la sociedad. El paternalismo se define como una persona o autoridad superior que ejerce poder sobre otra mezclando decisiones arbitrarias con factores sentimentales. En varias novelas y ensayos por autores puertorriqueños de esta época se demuestra el paternalismo en Puerto Rico al haber otro país , Estados Unidos, controlando e integrando nuevas costumbres y cultura. Este fue un tema muyimportante que trajo varios temas y conflictos entre los autores puertorriqueños. La novela Felices días tío Sergio por Magali García Ramis nos demuestra como el paternalismo domina en la vida de la protagonista Lidia, y a la misma vez en Puerto Rico. En lo contrario el ensayo “Pulseando con el difícil” por Ana Lydia Vega rompe con el canon literario del paternalismo. Ambos escritos nos plantean alpaternalismo como la situación política de nuestro país, pero a la misma vez nos demuestran como ciertos individuos tratan de romper ese esquema.
La novela Felices días tío Sergio narra la época de Luís Muñoz Marín y la presencia reciente de los Estados Unidos en Puerto Rico. Eran momentos de mucho cambio, en donde en la clase media y alta dominaba un punto de vista pro americano y antinacionalista . Lidia, la protagonista de la novela, vivía en una familia de clase media que tenía una mentalidad muy conservadora y cerrada . Lidia y sus hermanos fueron criados con una lista, creada por la familia a base de su ideología, que enumeraba lo que era bien y mal durante esa época para ellos. Dentro del bien estaba: la religión Católica, Apostólica y Romana, el Papa, los Estados Unidos, losamericanos, Eisenhower y Europa, Grace Kelly, la gente preferiblemente blanca etc. , y dentro del mal: los comunistas, los ateos, los masones, los protestantes, los nazis, las naciones recién formadas por negros en Africa , los nacionalistas e independentistas puertorriqueños, el mambo, Trujillo, Batista y María Félix. Con esta lista podemos ver el pensamiento cerrado en que se vivía en esa familia yen la mayoría de las familias durante esa época que creaba una separación en la sociedad. Lidia se crío con esa mentalidad, hasta que su tío Sergio llegó a la familia y le impuso una nueva forma de pensar sobre la vida, su identidad y su país. Lidia poco a poco fue creando una manera de pensar liberal a diferencia de su familia, sintiéndose puertorriqueña y poniéndole mucho valor al español comoidioma. A lo largo de la novela nos damos cuenta de como Lidia va rompiendo con el esquema del canon paternalista al ella crear su propia mentalidad e independizarse de su familia, sin embargo al final de la novela vemos como no lo hace por la necesidad de la figura del padre en su vida.
Lidia casi a punto de romper el estilo del canon literario paternalista, pierde su independencia al querer ynecesitar a su tío como guía en su vida. Al Lidia estudiar en una escuela americana y vivir en un ambiente dentro de su familia pro-americano y anti nacionalista ella vivió su juventud con la misma mentalidad. Ella vivía en un hogar mayormente de mujeres en donde nunca hubo la figura del padre. Lidia desarrolló una relación fuerte con su tío que nunca había tenido con ninguna otra persona, él fuequien le abrió los ojos y la mente a la realidad de la vida y a pensar en detalle y con el verdadero “sexto sentido”. A la misma vez que Lidia se fue desarrollando intelectualmente e independizando de los pensamientos de su familia, ella mantuvo la necesidad de tener a una figura superior influyendo en su vida. Esto es demostrado en la carta que ella le escribió a su tío cuando el se va a otro...