FELICIDAD Y FE CRISTIANA





Universidad Católica San Pablo
Segunda Especialidad en Docencia Universitaria Católica


Alumno: CARLOS ALBERTO LUNA REGAL
ENSAYO

FELICIDAD Y FE CRISTIANA








INDICE

Felicidad y Fe Cristiana


Introducción…………………………………………………………………….2
LA FELICIDAD EN LA MORAL NICOMAQUEA……………………………2
LA FELICIDAD EN LA PROYECCIÓNDE LA FE…………………………..3
LA FELICIDAD Y FE CRISTIANA…………………………………………….5
Conclusión………………………………………………………………………7









Felicidad y Fe Cristiana
«La antigua sabiduría de Israel se fundaba sobre el presupuesto de que Dios premia a los justos y castiga a los pecadores, de que, por tanto, al pecado le corresponde la infelicidad y a la justicia la felicidad»1.

Introducción
LA FELICIDAD ENLA MORAL NICOMAQUEA
Aristóteles reflexiona sobre la felicidad en su “Ética (Moral) a Nicómaco”. Ya hace veintitrés siglos que Aristóteles llegó a la conclusión de que lo que buscan los hombres y las mujeres, más que cualquier otra cosa es la felicidad. Parte del supuesto que toda actividad tiene un fin y que el fin bueno y mejor que pretendamos de las cosas, es aquel que queremos por sí mismo,y las demás cosas por causa de él.
Para ello, utiliza como medio genérico la política cuyo fin incluye el fin de las demás ciencias: el bien del hombre; y como medio específico, la ética que constituye una cierta disciplina política.
Lo cierto es que dentro de la concepción nicomaquea todos buscan la felicidad aún cuando no todos tienen la misma idea de esta, pues tanto el vulgo como los cultospiensan en relación a la felicidad que vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz; algunos otros ven la felicidad en las cosas tangibles y manifiestas como el placer, la riquezas; incluso, una misma persona opinaría cosas distintas sobre la felicidad según le vaya en la vida, dependiendo del estilo de vida que haya adoptado, entre la vida voluptuosa, la política y la contemplativa. Pero lomás importante dentro de la concepción de la felicidad aristotélica, está el bien del hombre que es un fin en sí mismo, perfecto y suficiente; es perfecto lo que siempre se elige por sí mismo y nunca por otra cosa: es la felicidad. Aquí, Aristóteles considera la felicidad como una actividad del alma de acuerdo con virtud perfecta; pero luego, llegará a la conclusión de que la felicidad humanasuprema se encuentra en la vida contemplativa.
LA FELICIDAD EN LA PROYECCIÓN DE LA FE
“No conozco a ser humano alguno que no aspire a ser feliz.  Salvo problemas patológicos que obnubilen la razón, si se pregunta a cualquier persona humana sobre su deseo de felicidad, si le gustaría ser feliz, la respuesta será invariablemente afirmativa”. Así empieza Alonso Quintanilla, en su condición de Rectorde la Universidad Católica San Pablo, un artículo sobre la felicidad humana2. Todos los seres humanos en todos los lugares y en todos los tiempos encaminan sus acciones a la búsqueda de lo que ellos entienden por su propia felicidad.
Sin embargo, ¿ya se pensó en el significado de la palabra "felicidad"? Generalmente, lo que se escucha es que la felicidad no existe, que lo que existen son solomomentos felices. Ahí, es cuando me pregunto yo: ¿será cierto? ¿Será cierto que algo tan grandioso como la felicidad consiste solo en cosas tan transitorias? ¿Estará la felicidad solo en la posesión de cosas materiales? ¿Estará la felicidad en un viaje? ¿Estará la felicidad en la compra del objeto deseado? ¿Estará la felicidad en encontrar a alguien que te “haga" feliz? Evidentemente, la felicidadno se encuentra en ninguna de estas situaciones pues permanece lejos de la materialidad. La felicidad real y concreta esta en nuestro interior, es el estado de vida perfecta, la vida de la inteligencia y en cuanto tal, comporta un estado de contemplación, lo que se contempla es el bien, es la naturaleza misma de los inteligibles; por ello, la felicidad podría ser el cumplimiento del deseo de...