Felicidad Y Varias Citas. Profundizando En André Comte-Sponville

Schopenhauer (1788-1890), la felicidad es una ilusión, dado que lo único que
digamos existe, es la ausencia de dolor. La felicidad es una meta inalcanzable para el ser
humano.

John Stuart Mill (1806-1873), La felicidad es la satisfacción entre otros, de los
placeres superiores.”Pregúntate si eres feliz y dejarás de serlo”

Bertrand Russell (1872-1970), “carecer de algunas cosasque uno desea, es
condición indispensable de la felicidad”

Sartre (1905-1980), “la felicidad no es hacer lo que uno quiere, sino querer lo
que uno hace”

C.S.Jung (1875-1961), “aún una vida feliz, no es factible sin una cuota de
oscuridad, y la palabra felicidad perdería su sentido, si no estuviera balanceada con la
tristeza” “Es mucho mejor tomar las cosas como vienen, conpaciencia y ecuanimidad”.

Heidegger (1889-1976), “la felicidad es una mera ilusión, y apenas la dejamos,
estamos abocados a la muerte”

Nieztsche (1844-1900), “el destino del hombre está hecho de momentos felices,
toda la vida los tiene, pero no de épocas felices” “La felicidad consiste en el placer
asociado a la fuerza vital que hay en uno y se experimenta cuando lucha”Freud (1856-1939), “la felicidad consiste fundamentalmente en evitar el dolor y
el sufrimiento; es imposible de lograr, pero no debe dejar de buscarse, porque si no la
vida carecería de sentido” “Existen dos maneras de ser feliz en esta vida, una es hacerse
el idiota y la otra, serlo”

André Comte-Sponville es un filosofo francés contemporaneo nacido en 1952. Tiene una inspiración con muchassemejanzas a la cultura griega antigua, como por ejemplo aristoteles

La felicidad desesperadamente
El objetivo de la filosofia es la felicidad. O, mas exactamente, el objetivo de la filosofia es la sabiduria, y por lo tanto la felicidad, ya que, una vez mas, una de las ideas mejor comprobadas en toda la tradicion filosofica, y especialmente en la tradicion griega, es que la sabiduria sereconoce en la felicidad, o al menos en un cierto tipo de felicidad. Porque si bien el sabio es feliz, no lo es de cualquier manera ni a cualquier precio. Si bien la sabiduria es un tipo de felicidad, no es una felicidad cualquiera. No es, por ejemplo, una felicidad que se obtenga a base de drogas, ilusiones o diversiones. Si los cientificos inventaran, en los proximos anos, un nuevo medicamento,una especie de ansiolitico y antidepresivo que fuera al mismo tiempo un tonico y un estimulante, algo asi como la pastilla de la felicidad, que bastaria con tomar cada manana para encontrarse permanentemente en un estado de completo bienestar, seguramente acabariamos rechazando esa posible satisfaccion o, en todo caso, rechazariamos llamar sabiduria a esa felicidad debida a un medicamento. Elpresente libro afirma lo mismo de una felicidad, la felicidad que propicia la sociedad actual, consecuencia de un rigido sistema de ilusiones, mentiras u olvidos. Porque la felicidad que deberiamos perseguir, la felicidad que los griegos llamaban sabiduria, es una felicidad que no se obtiene a base de drogas, de mentiras, de ilusiones, de diversion; es una felicidad que se obtiene en una ciertarelacion con la verdad: es decir, una felicidad verdadera.

"El objetivo de la filosofía es la felicidad. O másexactamente, el objetivo de la filosofía es la sabiduría, y por lo tanto la felicidad, ya que, una vez más, una de las ideas mejor probadas en toda la tradición filosófica, y especialmente en la tradición griega, es que la sabiduría se reconoce en la felicidad."
"No se trata de prohibirseesperar, ni de esperar ladesesperación. Se trata, en el orden teórico, de creer un poco menos y de conocer un poco más. En el orden práctico, político o ético, se trata de esperar un poco menos y de actuar un poco más. Por último, en el orden afectivo o espiritual, se trata de esperar un poco menos y de amar un poco más".
"No he de pensar una idea porque me haga feliz (nos estaríamos contando...